Вы задаете очень-очень важный и очень больной вопрос. Я много думал на эту тему.
В конце 80-е годов, а точнее 29 апреля 1988 года состоялась историческая встреча Генерального Секретаря ЦК КПСС и Патриарха Пимена и другими членами Священного Синода.
В те годы многие деятели Культуры говорили, что давайте возрождать Церкви, люди будут добрее, упадет преступность, возрастет нравственность.
Прошло более 30 лет. А воз и ныне там.
Три года назад я навестил своего троюродного брата в Москве. В его микрорайоне стоит десяток высотных домов в 22 этажа
Чтобы не быть голословным, я в Интернете нашел сведения об этих домах. Подчеркиваю, что домов несколько, на вскидку около 10
Рядом у них небольшой сквер-парк. Там недавно построили деревянную церковь.
Я специально в Воскресение утром пошел туда на Литургию. Церковь эстетически очень привлекательная. Служил пожилой священник. Не толстый. Внешне больше похожий на профессора философии. Вместо хора пело два человека. Женщина со светлым и чистым голосом и мужчина с бархатным баритоном. Пели качественно. Хочу отметить, что вообще-то желательно, чтобы церковный хор был не 2 человека, а 12 (смотрите фундаметальный труд глубоковерующего профессора П.Г.Чеснокова, "Хор и управление им")
А вот прихожан я насчитал 16-17 человек. Потом еще две молодые мамы принесли на причастие детей. И всё
Значит, в городке примерно 2500 квартир, в которых, наверное, живут около 7500 человек, в в Храм ходят что.... 15-20 человек?
Конечно, может быть кто-то поехал в старинный храм в Центре Города, кто-то был на Даче, бросил грядки и пешком пошел в местный храм. Но все это отговорки, которые не слишком сильно меняют общую ситуацию, по которой лишь в лучшем случаи, один из тысячи людей ходит в храм.
В городе где я родился и вырос при СССР было 3 храма, в которые, по моим приблизительным подсчетам ходило человек по 100, причем на Пасху или праздники типа Яблочный Спас, конечно, приходило больше. А население города тогда было почти 300 тысяч.
Таким образом, в общем и целом ситуация не слишком улучшилась в плане количества людей, более или менее регулярно посещающих Храм
Хотя в конце 80 и в 90 годы государство открыло самые широкие возможности для миссионерской деятельности РПЦ.
В том городе, где я родился и вырос сейчас уже не 3 церкви и прихода, а 7 и еще одна церковь в деревне-пригороде. Общее число более или менее постоянных прихожан, как мне думается, около 1400-1500 человек, при населении 250 тысяч (численность населения упала, одно время на Металлургии крановщик получал 18 тысяч рублей на руки при тяжелейшем труде).
В городе, где я сейчас живу, церкви при СССР не так сильно пострадали как на Юге, на моей Малой Родине. Многие церкви хотя и были закрыты, но не были разрушены. На город с населением около 320 тысяч людей сейчас 10-16 церквей (несколько церквей находятся в ближайших пригородах, одну вот-вот простоят, а пока служат в вагончике, поэтому точное число церквей назвать не могу- как посчитать). Старинных церквей в Центре Города сейчас 9. Думаю, что общее число прихожан порядка 3 тысяч человек.
Но по Городу часто ездят тюремные машины, которые везут осужденных в месте не столь отдаленные.
А в конец 80-х и вначале 90-х сколько было пафосных разговоров, дескать, чтобы не было преступности, нужно возрождать церкви.
Церкви более или менее возродили, но преступность не упала. Или упала не столько значительно.
Увы! С поставленной задачей, в полной мере церковнослужители, увы, не справились.
Не смогли церковнослужители своим личным примером нестяжания привести столько много людей к христианским ценностям, сколько об этом было разговоров 25-30 лет назад. Хотя возможности были и есть.
Напротив меня через дорогу, через автотрассу, в небольшом пригородном поселке жил пожилой заштаный священник, ходивший с палкой в очень ветхой одежде и обуви. Я часто встречался с ним на автобусной остановке. Увы, он уже почил в Боже пару лет назад. Отец Александр уже был стар и слегка юродиво вел себя, мог, например, "приставать" в автобусе к пассажирам, но "приставать" в хорошем смысле.
Так что нужно не только количество храмов, а качество
Нужно, чтобы каждый священник был образом неукоснительного выполнения христианских ценностей. Жил скромно. Чтобы его дети в школе учились лучше других, сыновья обязательно шли служить в армию на общих основаниях.
Чтобы каждый человек, увидев семью священника обязательно сказал: А я тоже хочу быть похожим на них!
И не внешне, а внутренне.
Но внутреннее может вырасти, если будет достойная внешняя форма (по философским законам)