Question

Как вы считаете: плоды духа это результат собственных достижений?

или все же от Бога? Как человек к ним идет, как достигает, приобретает?

Ведь известно, что очень многое Бог ждет от нас от наших усилий, а не просто дарит. Например терпение. Или к примеру Бог в первой главе Иисуса Навина несколько раз повторяет: "Будь тверд и мужествен".

Answer 1

Прочтите «Илиотропион или Сообразование человеческой воли с Божественною волею»: в 5 книгах святителя Иоанна Максимовича Тобольского.

Нужно усилие христианина, на которое нисходит благодать Господня. Как под лежачий камень, так и если бездействовать, то ничего не добьёшься.

Кстати апостол говорит о дарах Духа святого, которого надлежит стяжать сначала, в чём и состоит смысл нашей земной жизни. Смотри: "БЕСЕДА ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА С НИКОЛАЕМ МОТОВИЛОВЫМ О СТЯЖАНИИ СВЯТОГО ДУХА".

Стяжаем преимущественно непрестанной молитвой, о чём рассказано в "Добротолюбии".

Стяжаем Духа, получим и дары Его, которые заключены в Нём.

Answer 2

Трудно понять, что вы называете "плодами духа".

И в божественном я не силен.

Но скажу, что думаю по этому поводу.

Человеку постоянно, каждый день, приходится совершать тот или иной выбор.

Может быть, мелкий и рутинный, или небывалый и очень важный.

И практически каждый раз он в той или иной мере должен выбрать между добром и злом.

В силу тех представлений, которые у него есть.

Не так важно, откуда эти представления сформировались - из религии, или из советского воспитания, из уголовной шайки или политической тусовки, из армейской службы или заводской бригады.

Но у человека есть свое понимание, что такое хорошо и что такое плохо.

И он каждый день, в мелочах и в большом, делает между ними выбор.

Иногда легкий, иногда трудный. Иногда страшный.

В данном случае не так важно, правильный ли это выбор с точки зрения большинства, или с точки зрения бога, или с точки зрения "экспертов" по добру и злу.

Так вот, я думаю, что главная работа человеческого духа - делать этот выбор правильно.

Стараться каждый раз выбирать правильно.

В пользу добра, в пользу того, что хорошо.

Как бы это ни было трудно или страшно. Или невыгодно. Или жалко.

Все равно: выбирать правильную сторону.

Даже если за это можно очень сильно поплатиться.

Вот тогда можно сказать, что такой человек - духовный, и это действительно его собственная заслуга.

Даже если он защищает, с чьей-то точки зрения, "не те" ценности.

Но он их защищает по-настоящему, понадобится - и ценой своей жизни.

Вот это, по-моему, главное.

Это и называется - Человек.

Answer 3

Божественное божественным, но надо внести долю реализма глазами на мир. Многое зависит от различных факторов, включая воспитание, круг общения, и условия, в которых мы заточены. Например, такие качества как надежда, долготерпение, кротость и воздержание легче формируются по неволе. Зачастую не каждый на них способен. Так и благость с милосердием это зеркальное отражение воспитания и внутреннего отношения окружения.

И опять здесь зависит от человека. У людей разные представления о таком духовном богатстве. Они понимают трактуют это содержание по своему. Есть человек лёгкий, а есть тяжёлые люди. Среди них есть, считающие неспособность на такие высокие духовные чувства, как настоящую любовь, например. Как правило, их субъективное представление построено на принципе - дано ему или не дано.

А насчёт силы надежды вообще усомнились глубокие психологи и психотерапевты. Это внутреннее тепло делает человека пассивным.

Для многих людей такие ценности не могут быть намеренным плодом. Но мы неизбежно с ними сталкиваемся и проходим через них.

В том и нюанс, что они в разной степени присутствуют в нас изначально. И человеком можно назвать только того, в котором присутствуют все эти составляющие.

Из перечисленного, пожалуй выработать можно радость, а прийти к миру. Но извините, радость как и интерес, являются именно эмоциями. Единственными положительными эмоциями.

Во время созревания многих качеств мы проходим через старания и зачастую даже через страдания.

Помимо обладания, духовные ценности ещё нужно уметь в себе хранить, так как мы не осознаём их непостоянство, они нас могут оставить.

Answer 4

Плоды яблони - в первую очередь усилие самой яблони. Также и с духом. В самом выражении "плоды духа" говорится, что есть дух и его плоды ("кого, чего"? - духа). Так думаю. Хотя, если увести в сторону постороннего влияния на яблоню в виде, дождя, солнца, земли, труда человека, или белки, съевшей яблоко из семечки которого выросло новая яблоня, то можно предположить, что есть что-то, что также имеет право на плоды. Как-то так. Если исходить из того, что Бог породил дух, вдунув его в душу (вроде бы так), то плоды духа, также и плоды Бога. Ну здесь стоит вспомнить притчи о сеятеле и талантах, и должнике, в которых также говорится о плодах как результате деятельности духа. В последней упоминается недовольство господина в приумножении духовных богатств человеком. То есть усилия идут от духа человека.