Специально для тебя сам написал:
Кто же такой писатель? Этим вопросом задавались люди на протяжении многих веков. Писатель - это и Гомер, и Достоевский, и Джоан Роулинг... Суть моего сочинения-рассуждения состоит в том, чтобы узнать, кто же такой писатель.
Славяне считали, что когда человек пишет, то им руководит сам Бог. Думали, что это Создатель посылает им в дар какие-то особенные дары. Выходит, писатель - это даже не человек, а что-то особенное, еще неосознанное людьми.
Но так считали лишь славяне. Сейчас идут годы, божественная теория становится все менее популярной. Однако даже сейчас никто не сможет поспорить с утверждением, что писатель - это особенный человек.
В заключение хочу отметить, что кем бы писатель ни был, он дарит нам свои творения лишь потому, чтобы мы могли отвлечься от своих забот. И только поэтому писатель - это кто-то особенный.
<span>сабаку звали - Соколко</span>
Его угощали хлебом, водой и овощами
1. Предпосылки Ренессанса в Италии. Эпоха Дученто.
2. Основные вехи жизненного и творческого пути Данте. Данте и Флоренция.
3. «Новая жизнь» и «Пир» - лирический и философский пролог «Божественной Комедии» (концепция любви, соотношение разума и сердца, земного и небесного начал, символика чисел 3 и 9 - как сюжетно и идейно образующих элементов текста произведения).
4. «Божественная Комедия» - как единое художественное целое:
а) проблема жанра («Комедия» – «Божественная Комедия»);
б) принцип композиционного единства «Комедии». Роль чисел 3, 9. 33, 100 в художественном мире «Комедии»;
в) образ автора как основа идейно-художественного единства «Комедии». Значение и роль «Пролога». Три лика автора (повествователь, историческое лицо, участник событий), причины чередования этих начал в образе автора, объединяющее их начало - демиургическое;
г) цветовая и световая символика «Комедии», причины изменения цветового и физического состояния мира;
д) образы человека в «Комедии» (грешники в аду, праведники в раю).
5. «Ад» - структурная часть «Божественной Комедии»:
а) ведущий принцип создания образов грешников;
б) концепция греха и прощения, способы определения степени тяжести греха. Гуманистический идеал Данте.
6. Значение «Божественной Комедии» в истории мировой литературы.
Источник: http://svr-lit.ru/svr-lit/pogrebnaya-srednie-veka/bozhestvennaya-komediya-dante.htm
ак Вилли Броде обращается к рассказчику во второй свой приход?
- Как вы считаете, это важно?
- Ожидали ли вы, что Вилли Броде принесет хлеб?
- Как автор описывает протянутый охранником хлеб?
- Что позволило охраннику лагеря увидеть в пленном, с присвоенным номером, человека?
- Как вы воспринимаете финал рассказа: трагично, оптимистично, как-то иначе?
- Сочувствуете ли вы Вилли Броде?
- Хотелось бы вам, так же как и главному герою рассказа, чтобы «Немец в валенках» дожил до наших дней? Почему?
