Калмыцкий Зул это давно забытый праздник, в том числе и самими калмыками. Раньше давно, у калмыцкого народа, не принято было праздновать дни рождения. А весь народ в один день, отмечал праздник "Зул" - "День прибавления к возрасту калмыцкого народа". Считалось, что в этот день, весь калмыцкий народ становился старше на один год.
Сейчас в Калмыкии отмечают совсем другой праздник - "Зул-хурал". Это "День почитания Чже Цонкапы".
Калмыки никогда не были в смоей истории землепашцами и хлеборобами, они всегда были скотоводы. По этому в начале весны они отмечают другие национальные праздники. Это "Цаган Сар" - Новый год по лунно-солнечному календарю и начало весны.
А так же отмечают - "День степи", который отмечают в третью субботу апреля. Считается что в этот день люди и животные выходят из своего зимнего состояния, а животных перегоняют на летние пастбища. У славян этот праздник называется "Юрьев день" (Егорий скотопас). Считалось, что роса, собранная рано утром на "Юрьев день" помогает от семи недугов.
Следующий праздник, который указал (ла) автор вопроса - "Тюркский Нардуган" - это праздник не только тюркских народов, это древний языческий праздник зимнего солнцестояния. До крещения Руси, праздновали его и русскоговорящие народы.
Бурятский Сагаалган - это праздник "Белого месяца", плавающий по графику праздник, отмечается в первый день Нового года по Лунному календарю.
А вот "Сабантуй" - в переводе с татарского языка означает сабан - плуг, туй - большое торжество. Или иногда еще переводят как "Праздник плуга". У татар после окончания посевной проводился обряд Пештемэ, призванный отогнать заморозки. В России и в Украине этот праздник называется "День поля". Башкирцы этот праздник называют "Шабантуй" (свадьба плуга). Чуваши отмечают праздник "Сапан туйĕ" (торжество пахоты).
Но раньше, этот праздник повсеместно отмечали не после окончания весенних полевых работ, а перед началом пахоты. Для этого выходили в поле, садились голой задницей на землю и трапезничали, причем без употребления алкогольных напитков. Если задница не замерзала, то на следующий день начинали полевые работы. А после революции, когда землю у крестьян отобрали и начали создавать колхозы и совхозы. А в колхозы сгонять насильно, то такие работники перед началом посевной бывало так могли натрапезничаться, что на следующий день в поле выйти не могли. А во время посевной, дорог каждый час, а не то что день. По этому, по решению правительства, все эти праздники были сначала просто запрещены, а потом постепенно их начали отмечать после окончания весенних полевых работ.
В плане сохранения древних традиций, непокоренными остались только чуваши, они сохранили у себя праздник "Акатуй", переводится как ака-пашня, туй-торжество. Акатуй у них предшествует дню первого выхода на весенние полевые работы, где то он называется туйё, где то сухату или сахан. В этот день они проводят состязания по борьбе, стрельбе из лука, конным скачкам, прыжкам в мешках.
Значит ответом на вопрос будет - сабантуй!
На первом фото В.В. Путин на праздновании Сабантуя в Казани в 2000 году. На втором фото празднование Сабантуя в Набережных Челнах в 2007 году. На третьем фото Д. Медведев на праздновании Сабантуя в Казани в 2011 году.