Объяснение весьма простое.
До завоевания земель Западной Римской империи, германские племена не имели письменно закреплённых законов, законы передавались изустно от старого поколения новому. После завоевания варвары столкнулись с более совершенной законодательной системой. Они тоже стали записывать законы. Отсюда возник свод законов под названием "Салическая правда".
Что касается собственно названия "салическая", то оное произошло от названия самих франков. У салических франков была "салическая правда", у рипуарских - "рипуарская правда".
Разделение франков на салических и рипуарских произошло в III-V веках, салические жили по берегам моря, а рипуарские распространились по берегам Рейна.
прежде всего, у свободного крестьянина могли в принципе отобрать землю. захватить. да, эт обыло как бы незаконно - но это средневековье. римских законов уже нет, а новое время еще не наступило. во-вторых, сам сеньор старался стимулировать крестьян и кнутом, и пряником. поля могут вытоптать, к примеру. разграбить. да, можно жаловаться королю или правителю местности - но... до царя далеко, а кушать нужно сейчас. ну и "пряник" например, освобождение от податей на сколько-то лет. хорошие земли.
далее, могли идти под руку сеньора за долги.
и главное - защита. если ты - сеньора, он за тебя ответствен точно так же, как ты ему обязан работой. это касалось и вассальных отношений между феодалами, и отношений крестьян/феодалов. защита. во-первых, сеньор обязан заботиться окрестьянах и в случаях форсмажоров типа неурожая. во-вторых, обязан их защищать. да и заинтересован он в том, чтобы его крестьяне жили хорошо - это ведь и его доход тоже.
это касается прежде всего западной европы. не руси, здесь свои особенности
Закрепощение крестьян в средневековой Руси на первоначальном этапе означало закрепление их за определенными землями. Чаще всего это были земли, прилегающие к тем деревенькам, в которых они проживали. А в дальнейшем, когда царь жаловал землями своих придворных, свою знать и прославившихся в боях воинов, он вместе с землями одаривал эту аристократию и крестьянскими душами, как принято было в те времена говорить.
По сути дела это было рабство. Крестьян могли дарить, продавать, подвергать телесным наказаниям.
Но вот убивать крестьян безнаказанно, как это было например в Римской Империи помещики не имели право.
Это было душегубство и за это помещика могли привлечь к суду.
И не только у министра. Сначала у губернского предводителя дворянства, а уже потом у министра внутренних дел. Причина в том, что помещик не просто отпускал крестьян на волю (это он мог делать и раньше), а с землей и за выкуп. При этом менялось право собственности на землю, а крестьяне переходили в разряд государственных. Власть контролировала условия освобождения, размер земли, размер выкупа. Цели контроля - чтобы в результате операции не было ущерба казне, чтобы крестьяне не разорялись из-за слишком малого надела, а также чтобы отпускаемые крестьяне не оказались в залоге или в чужой собственности. Разумеется, все это проверял не министр, а ответственные чиновники, министр же просто визировал разрешение.
До сих пор крестьяне в какой-то зависимости находятся - если не от помещика или от председателя, то от погоды или закупочных цен. Никакой свободы нет, то дождь, то засуха, то слишком хороший урожай и закупочные цены никакие. Сегодня все то же, поэтому зарплаты в деревнях не ахти какие.
Вариант 4.
