Купец заблудился в лесу, встретил чудище и пообещал отдать ему того, кого первым увидит когда вернётся в город.
Тарас бульба - этот рассказ учит нас многом... Вот лично мне не понравилось то что Алеко предал свою сторону, родину и метнулся к бабе , за что, в принцепе, и поплатился (предательство это не хорошо и за все своя расплата)... Сюжет очень интересный и местами волнуешься за наших героев . вот мне по душе пришёлся младший сын Тараса , он до конца был верен себе и родине ( очень хороший пример для нас) . Ему сломали кости, но он не произнёс ни слово, а потом его казнили . Отец ни чем не мог помочь в это время... но потом отомстил за сына ,разрушив с сжегая почти все на своём пути ... настоящий любящий отец . пусть концовка и не очень то и хороша , зато впечатления после прочтения этой книги остаются .
<span>1.Путь в Басру.2,Остров.3.Встреча Синдбада с мирными земледельцами.4.Мысли Синдбада о том,как вернуться на родину.5.Полет Синдбада.6. Возвращение домой.</span>
Ответ:
Своеобразие сказки -были Пришвина-раскрытие человека через природу,через отношение человека к природе.Повесть заставляет нас задуматься над многими вопросами:в чём смысл жизни человека,как нужно относиться к природе и животным,где граница между добром и злом. Сказка-быль написана от первого лица. Но рассказчик не выступает равнодушным повествователем.С большой теплотой и ласком и с оттенком юмора характеризует он внешность детей,их нелёгкую жизнь и труд.Автору нравится Митраша,когда он идёт по лесу один,его смекалка,когда он догадывается как надо сократить дорогу.Но в то же время автор переживает за мальчика,сочувствует ему.
С каждым новым эпизодом всё больше и больше мы узнаем и самого рассказчика.Вместе с жителями далёкого села он встречает Настю и Митрашу,радуется их спасению.
В конце сказки -были рассказчик выступает как бы о лица тех, кто изменяет облик родной стороны,покоряет природу на благо человеку:"Мы-разведчики болотных богатств. И мы дознались,что торфа в этом болоте хватит для работы большой фабрики лет на сто. Вот какие богатства скрыты в наших болотах!" Вот откуда и название повести "Кладовая солнца".
Объяснение:
В эпизоде "Последыш" описывается игра крестьян " .. А главное,не огорчить помещика..." ; " Теперь порядки новые, а он дурит по старому" - о князе Утятине, крестьяне говорят странникам, что когда их помещик узнал об отмене крепостного права, то чуть с ума не сошёл и поэтому им приходится играть : " Не верит: врут, разбойники ! Сам губернатор к барину приехал: долго спорили... Хватил его удар(Утятина, он же "Последыш") Всю половину левую отбило... " Второй же раз сыграли наследники князя Утятина, они обещали крестьянам за игру луг на Волге, но их обманули : " а за луга поемные наследники с крестьянами тягаются доднесь".
Слово "вахлак" означает покорность , невежество. Ипат, Клим, Лавин, Агап и Влас это крестьяне, которые служили Утятину. В решении вахлаков сохранить старые порядки Агап Петров видит проявление мужицкой глупости и вступает в откровенный конфликт с Последышем: "Цыц! Ничикни! Крестьянских душ владение Покончено. Последыш ты!"
