Дубровский из-за того что умер его отец решил сжечь кистеневку. он приказал слугам принести Сено и положить под крыльцо. Затем он зажег сено и весь дом охватило пламя. стёкла затрещали. сыпались.
пылающие бревна стали падать.
раздался жалобный вопль и крики помогите .помогите.
В изображении Сечи и её героев Гоголь сочетает историческую конкретность, характерную для писателя-реалиста, и высокий лирический пафос, свойственный поэту-романтику. Органическое слияние различных художественных красок создаёт поэтическое своеобразие и обаяние «Тараса Бульбы». Белинский, первый среди современных Гоголю критиков угадавший своеобразие этой повести, писал, что она представляет собой не что иное, как «отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа». Здесь - объяснение жанровой оригинальности созданного Гоголем творения. Белинский называл это произведение повестью-эпопеей, народно-героической эпопеей. «Если в наше время возможна гомерическая эпопея, то вот вам её высочайший образец, идеал и прототип!…».
В гоголевской повести вырисовывается перед нами вся жизнь казачества - его частный и общественный быт, его жизнь в мирное и военное время, его административный уклад и повседневные обычаи. Поразительная ёмкость «Тараса Бульбы», композиционный размах и глубина его содержания - вот что существенно раздвигает жанровые границы этой уникальной повести-эпопеи и делает её одним из замечательных событий в истории русского исторического романа. Работе Гоголя над «Тарасом Бульбой» предшествовало тщательное, глубокое изучение исторических источников. Среди них следует назвать «Описание Украйны» Боплана, «Историю о казаках запорожских» Мышецкого, рукописные списки украинских летописей - Самовидца, Величко, Грабянки т. д. Но эти источники не удовлетворяли вполне Гоголя.
В них много ему не хватало: прежде всего характерных бытовых деталей, живых примет времени, истинного понимания минувшей эпохи. Специальные исторические исследования и летописи казались писателю слишком сухими, вялыми и в сущности мало помогающими художнику постигнуть дух народной жизни, характеры, психологию людей. В 1834 году в письме к И. Срезневскому он остроумно заметил, что эти летописи, создававшиеся не по горячему следу событий, а «тогда, когда память уступила место забвению», напоминаю ему «хозяина, прибившего замок к своей конюшне, когда лошади уже были украдены».
Добро -это непросто слово.Это последствия данной ситуации .Творить добро для всех -это чудо.Допустим, мы часто проходим мимо церкви и видим, как неопрятные ,бедные люди просят немного денег.Если ты дашь денег этому человеку,на душе хорошо и другому радостно. Ну разве это не творить добро?Если друг попросил ручку и ты ему дал,а это не творить добро?Творить добро должны все,тогда наш мир будет лучше и веселее..
Якщо будь-якого,то Леонід Глібов.
Потому что до ее появления все писали от руки и выпускалось книг значительно меньше. А когда печатный станок изобрели книг стало больше. А рады были потому что книга стала дешевле и потому что печатный станок изобретение века.