1)Вложив рассказ об истории Печорина в уста «старого кавказца» Максима Максимыча, Лермонтов оттенил трагическую опустошенность души Печорина и вместе с тем противопоставил ему цельный характер русского человека, способного на понимание и сочувствие к окружающим. Однако это не свидетельствует о четком противопоставлении этих персонажей как негативного и позитивного. В Максиме Максимыче отображен русский характер, с присущей ему покорностью судьбе. Он покорно тянет лямку военной службы на Кавказе и не задумывается о цели своего существования. В противовес ему, Печорин охвачен духом протеста, что выражается в его презрении и ненависти к человечеству в целом. И чем больше читатель знакомится с Печориным, тем больше проникается к нему уважением и даже симпатией.
<span>В начале произведения героя называют Иванушкой, потому
что он еще не показал своей силы и мудрости, а был слишком молод и наивен. В
середине же текста героя зовут уже более серьезно – Иван. Это связано с тем,
что тот сам отважился сразится с Чудиком-Юдиком. В конце же мы видим
сформировавшуюся зрелую личность, и К Ивану добавляется фамилия Крестьянский –
как вознаграждение за силу, мудрость и храбрость во славу родной земли. </span>
Cтихотворения эти о родине,о родных местах. Докозательства : Я вновь пришел сюда и сам не верю
вот класс,где я учился первый год.
Опять за спиною родная земля ,
И снова чужая земля за рекою.
Т. е это тот, кто готов услышать правду, какой-бы она не была, осознавая, что он будет от нее страдать.Надо иметь определенную смелость. Есть люди которые предпочитают не знать правды, а знать то, что им удобно. Например, мать преступника предпочитает не знать всех подробностей и он для нее останется любимым сыном. И наоборот, мать например, ученика в школе, который разбил окно хочет знать ее это сын совершил или нет, хотя она понимает, что ей будет необходимо его наказать.
Эта сказка учит надо делать добро.