Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + .Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + .Imperat tibi Deus altissimus + ,cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + .Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + ,qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + ,omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria + ,quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + .Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. V. Domine, exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat. [si fuerit saltem diaconus subjungat V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.] Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digneris. Per Christum Dominum nostrum. Amen. Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine. Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias libertate servire, te rogamus, audi nos. Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris, te rogamus audi nos.
1) Тема стихотворение - красота и особое очарование русской природы, русской степи. 2) Основная идея стихотворения, по моему мнению, это идея одиночества, единство с идеалом - неизменно прекрасной природы. 3) Я думаю, что взгляд героя в начале и в конце обращён в высь, во первых, чтобы показать переменчивостью неба, наступление сумерек и некую завершенность. И во вторых, чтобы показать желание герое духовно возвысится, солится с небом и стать частью всеобщей атмосферы. Кроме того присутствуете кольцевая композиция стихотворения, т.е два схожих описание в начале и в конце (описание неба) и отличное от них описание в середине стихотворения (описание непосредственно степи) 4) Скорее всего в стихотворении описывается позднее лето или ранняя осень, т.к «покрылись нивы сетью золотистой», т.е колосья на поле уже созрели, но их ещё не собрали, все ещё тепло, но уже «прохладой стало дуть»
Чехов, как ни один другой русский писатель умел подчеркнуть глубину этой темы, придавая ей оттенок юмора и иронии. В его произведении " Толстый и тонкий" с ярко выраженной иронией представлены два образа, различные по классу, но раньше бывшие хорошими друзьями. Перед нами предстает образ Толстого,- довольно приятного человека, который, в отличии от тонкого, сумел сохранить чистоту и искренность, в то время, как Тонкий предстает читателю как мелкий и лицемерный человек, который сразу изменяется в лице, узнав о высоком чине своего старого друга. Тонкий начинает всячески пресмыкаться перед ним, изображая собой портрет " ничтожного литературного героя", лишенного характера... Не менее красочный карикатурный образ был представлен в другом рассказе А.П.Чехова, "смерть чиновника". Там также мы можем наблюдать образ "мелкого человека" со всей его ничтожностью на фоне важного чиновника, который в конце концов умирает... Этими образами Чехов подчеркивал карикатурныеобразные типажи людей, которые были характерны его времени.
Как и Багира, другие
животные также опасаются Маугли, потому что он человек, но с одной
разницей: Багира - его друг. Среди врагов Маугли - Шер-Хан, тигр. Он
мечтает занять место вожака стаи. В погоне за властью Шер-Хан готов на
любую подлость, чтобы устранить со своего пути Маугли. И тогда Багира
рассказывает Маугли про Красную Квитку, которую боится и кровожадный
Шер-Хан, и волки, и шакалы. Даже Акела, вожака стаи, не преодолеть
страха перед Красной Квиткой. Ею владеют люди. Это огонь. Это была
полезная наука.
Маугли добывает огонь и становится с ним еще более грозным для жителей
джунглей. Благодаря этому детеныш получает возможность выполнить просьбу
Багиры - вступиться Главаря Стаи Акела, который уже потерял былую силу.
Шер-Хан, его пидримують молодежи волки, кто не хотел избавиться Акела.
Но Маугли не мог допустить гибели друга, и тогда он бросает вызов
жестокости. Его грозное оружие - Красная Квитка. Запахло подожжены
шерстью Шер-Хана. Тигр мгновенно стал жалким, затрясся от страха. О
дальнейшей борьбе за власть даже не шла. Благодаря мужеству и мудрости
Багиры Акела запинается жить среди волков. Никто в Джунглях не имеет
права трогать его.
В дальнейшей жизни Маугли уроки Багиры не пройдут бесследно. Он вернется
к людям, как Багира вернулась от людей в Джунгли. Маугли жить по
человеческим законам. Но уроки любви и справедливости не пройдут даром,
помогут ему найти свое место среди людей.
