<span>Поэма "Русские женщины" это
произведение-гимн самоотверженности и преданности русских женщин, которые шли
на каторгу за своими мужьями, осужденными за восстание на Сенатской площади. </span><span>
<span>Жены декабристов, искренне верящие в любовь
и святость семейных уз, ехали в далекую неизведанную Сибирь, чтобы разделить
печальную участь со своими мужьями. </span>
<span>Поэма представляет собой две части с описанием
чувств и невзгод в пути двух первых русских женщин, отчаянно бросившихся вслед
за мужьями - Марии Волконской и Катерины Трубецкой.<span> </span></span></span>
<span>Учит нас о том, что нельзя ссорится с родными.</span>
В далёкое прошлое уходят суровые годы Великой Отечественной войны, наполненные горем и страданием миллионов людей. В наши дни можно часто слышать вопрос: «Зачем снова говорить о войне, после которой прошло более полувека?» Но вправе ли мы забывать тех, кто погиб защищая Родину, кто работал не покладая рук в тылу?
Проходят годы. Вот уже наступил XXI век. Все дальше от нас победный день 9 мая, но величие этого праздника нельзя уменьшить. Для нас Великая Отечественная война — история. Но её должен знать каждый уважающий себя человек, потому что это история нашей Родины, наших родных и близких...
Война выжгла нивы, разорила города и села, оставила без крова тысячи мирных жителей. Это были годы тяжелейших испытаний. Но вместе с тем это были годы мужества, героизма, беззаветной любви к Отчизне. Помогали фронту все, кто мог работать. Дети-подростки работали наравне со взрослыми. Труднее всех на войне было им. Наравне со взрослыми они стояли у станков, пахали в поле, сеяли хлеб, ждали возвращения родных с фронта.
Последним мирным днём 1941 года была суббота. Тишину наступившей ночи, по-летнему тёплой, благоухающей, во многих городах и сёлах нарушали счастливые голоса молодых людей, праздновавших своё вступление во взрослую жизнь…
Началась война. Она всколыхнула всю страну. Весь народ встал на защиту. С первых дней военкоматы работали круглосуточно. С заявлением на фронт шли все, кто мог держать оружие в руках.
Еще живут на свете люди, которые преподали этот урок всему миру. Еще можно взглянуть в их лица, глаза, услышать их простые, бесхитростные рассказы о тех временах.
Ответ:
В комедии «Недоросль» Денис Фонвизин изобразил пороки современного ему общества. Его главные персонажи – представители различных социальных слоев. Первое, что осуждается в произведении – это невежество как молодого поколения (Митрофана), так и тех, кто занимался его «воспитанием» (мать «недоросля» госпожа Простакова, её родной брат Тарас Скотинин). За большой порок Фонвизин считает слепую материнскую любовь, которая идет ребенку только во вред. Кроме прочего осуждаются также грубость, невоспитанность и жестокость помещиков, высмеиваются семейные отношения, основа которых неуважение друг к другу, отсутствия чувства любви. Господин Простаков был мужем-подкаблучником, боялся сказать свое слово и таким образом хоть чуть-чуть рассердить свою властную супругу.
Митрофан, поняв, кто в доме правит бал, старается во всем угодить матери. Но когда Простакова осталась без крепостных (их под свою опеку взяло государство из-за излишнего жестокого обращения с ними хозяйки) Митрофан, не долго думая, отвергает её. Жадность, стремление в жизни искать во всем только материальную выгоду также выносится на осуждение литератором. Так, это показано в эпизоде борьбы двух «женихов» Софьи, племянницы Стародума: Митрофана и Тараса Скотинина. И самое главное – это критика крепостного права. Хотя Фонвизин и не говорит о его отмене, но считает, что помещики обязаны заботиться о благополучии своих крепостных. Простаковы же со своими крепостными обходятся жестоко, наказывают за самое малое прегрешение.
Объяснение:
вот так как-то