Дееспособности -способность распоряжаться своими правами
Суверенитет<span> </span><span>— независимость </span><span>государства во внешних и верховенство во внутренних делах.
</span>Норма права<span> — это общеобязательное, формально определенное правило поведения, гарантируемое государством, отражающее уровень свободы гражданина и выступающее регулятором общественных отношений.
</span>Юр.ответственность<span> — это применение мер государственного принуждения к виновному лицу за совершенное противоправное деяние
</span>Монархия<span> </span><span> — ф</span>орма правления<span>, при которой верховная гос.власть</span><span> частично или полностью принадлежит одному лицу —</span><span>и, как правило, передаётся по наследству.
</span>Наказание в уголовном праве<span> — это меры государственного воздействия, применяемые к лицу, признанному виновным в совершении пресупления</span>
Потомуш то если чтото случится то у не во будеп страховка
Права человека есть неотъемлемые, неразделимые, материально обусловленные и гарантированные государством возможности индивида обладать и пользоваться конкретными благами: социальными, экономическими, политическими, гражданскими и культурными. Свобода человека - это практически те же права человека, имеющие лишь некоторые особенности.
Сопоставив и сравнив высказывания, я могу сказать, что, по моему мнению, Казаринов высказал неверное наблюдение, а Ницше сказал что-то похожее на правду.
Аргументом в пользу правильности моего мнения может служить жизненный опыт многих людей и мировая история.
Ницше говорит, что есть много жестоких людей, но их трусость мешает им совершить плохие поступки из-за многих факторов: "а что скажут люди?, "а вдруг что-то будет?", "страшно как-то...". Трусость таких людей, можно сказать, работает в тандеме с совестью, что бережет человеческий род от излишней жестокости.
Казаринов же вывел ошибочное умозаключение, которое говорит, что человек не станет излишне делать зло. История может подтвердить, что писатель неправ: почему при Нероне римляне не боялись зла и убивали христиан без угрызений совести, не ограничивая себя, действуя с излишеством; почему холокост показывал ненависть людей к людям, обнаруживая не страх, а любовь к злу, которая есть в человеке?
Гитлер, Сталин, Вторая мировая, Первая мировая, гражданские войны, террористические акты- этого в мире хватает, и человек не останавливается в страхе перед злом, а идет к нему навстречу.
Вы скажете, трусость и ужас одно и то же, но нет- трусость работает тогда, когда человек сам идет на встречу злу, и она может остановить его; а когда человек уже совершает зло, да еще и не один, ужас не может остановить этот процесс.
