Реформы Петра I и народный быт.
Петровские реформы в быту касались, прежде всего, дворян. Однако царь не
оставил без внимания и так называемых "подлых людей", все податное сословие.
Подданным предписывались типы домов, характер застройки с учетом
противопожарной безопасности, техника сооружения печей, размер дымоходов,
ширина и ткацкого крестьянского полотна, уборка хлеба косой с граблями вместо
серпов и т.д.
В городской быт в петровское время вошли гуляния по торжественным датам, в
честь той или иной победы — взятие Азова, победа под Полтавой, годовщина
Ништадского мира и др. В эти дни устраивались торжественные процессии со
множеством украшений. В моде были праздничные фейерверки, на площадях
выставляли угощение.
И все-таки влияние петровских реформ на народный быт было незначительным.
Заключение.
В заключение следует отметить, что преобразования в области культуры и быта
были органичной частью реформирования страны. Реформы культуры, с одной
стороны удовлетворяли насущные требования других преобразований и с другой
стороны нередко сами служили импульсом ускорения изменений. Необходимо
подчеркнуть также, что реформы Петра I были глобальными. История России до
Петра и после него знала немало реформ. Главное отличие петровских
преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состоит в
том, что они охватывали все стороны жизни народа, в то время как другие
внедряли новшества касающиеся лишь отдельных сторон жизни общества и
государства.
В результате реформ и активной военной политики страна получила выход к
балтийскому морю, было покончено с политической и экономической изоляцией,
укрепился международный престиж России, она стала великой европейской
державой.
Наиболее долговечным осталось культурное наследие Петра I, сохранились многие
учреждения культуры, памятники искусства и архитектуры, которыми страна
<span>гордится и сегодня.</span>
В манифесте об отречении Николай 2 объяснил свое решение
тем, что в то время, когда вся страна сплотилась в единое целое против общего
врага (Первая мировая война), Богу было угодно ниспослать новое испытание на
Россию в виде новых народных волнений. И чтобы довести войну до победного
конца, Николай 2 был вынужден сложить с себя полномочия и передать Верховную власть
Временному правительству. Именно так излагает царь в манифесте причину своего
отречения.
<span>Конечно же, это отречение нельзя назвать добровольным, это
была вынужденная мера, тщательно подготовленная и спланированная акция
большевиков, меньшевиков и эсеров. Родзянко практически продиктовал условия
отречения царю, предложив ему назначить новое правительство, и сам же стал
главой Временного исполнительного комитета.</span>
1. Поэт Аристофан в своих комедиях зло издевался над Клеоном, ставшим первым стратегом после Перикла. Он изображал его взяточником и лжецом. В комедии «Всадники» издевка была настолько резкой, что ни один актер не согласился исполнять роль Клеона. Выступить в этой роли пришлось самому Аристофану. Комедия имела шумный успех в афинском театре. Подумайте, были ли возможна постановка подобной комедии, если бы в Афинах не было демократии.
Нет, постановка комедии на такую тему не была реальна, если бы в Афинах не было демократии. Демократия предполагала свободу выбора и действий граждан, даже если это не угодно власти.
2. Каковы различия в управлении в Афинах и в Древнем Египте? Какое государство кажется вам более справедливым?
Различия в управлении в Афинах и в Древнем Египте следующие:
в Древнем Египте правил фараон, который получал власть по наследству, а не за свои способности. Власть фараона была безграничной и никем не контролировалась.
в Афинах же была демократия: существовало Народное собрание, в котором принимали участие граждане Афин. Собрание принимало решение объявлять войну или нет, утверждало мирные договора, принимало законы, распоряжалось казной и др. Собрание же выбирало 10 стратегов, которые руководили Афинами. Таким образом, власть в Афинах не принадлежала одному человеку и все граждане участвовали в жизни государства.
3. Можно ли считать Афинское государство во времена Перикла образцовым? Какая часть населения Афин не принимала участия в управлении?
Если сравнивать Афинское государство с другими древними государствами, то оно было образцовым. Хотя не принимали участие в жизни Афин переселенцы, женщины, лица моложе 20 лет, все же тот факт, что власть формировалась выборным путем и принадлежала большинству, значительно отличало Афины от других государств.
Лозунг Ни побед ни поражений
а лозунг <span>Превратим империалистическую войну в гражданскую.- это Ленинский
лозунг.
</span>
В средневековой Руси класс князей, находящихся на службе у владетельных князей. Одна часть их была безземельными, обычно насильственным путём лишившаяся земельных владений (с X века).