И то, и другое. Все больше людей воцерковляется, а главное - церковные люди в какой-то момент заговорили "слишком громко". Стали активно участвовать в общественной жизни. Стали активно строить церкви, в т.ч. "шаговой доступности". Да и грамотность в вопросах религии постепенно повышается. И так далее.
Все это вызывает и обратную реакцию - антиклерикализм. У всех для него разные причины. Кому-то не нравится вмешательство церкви или ее отдельных представителей в дела общества, в светские дела. Другим - появление священников в школах и попытки ввести религиозные элементы в образование. Третьим - не единичные случаи дтп с участием представителей церкви. Четвертым - заработки, доходы церкви. Кому-то - сам факт строительства церквей в большом количестве. Зачастую претензии обоснованны. И антиклерикализм развивается "в ногу" с расширением влияния церкви. Как реакция на усиление позиций церкви. И... это нормально. Это уже было...
Евхаристия - церковное таинство, суть которого заключается во вкушении крови и тела Христова. В православии евхаристия называется причастием. Это церковное таинство признается всеми христианами: православными, протестантами, католиками.
А слово таинство не стоит трактовать так буквально. Это не тайна (в прямом смысле слова), это священнодействие, в ходе которого верующие приобщаются к Божией благодати. просто доступно это не всем, а только верующим, поэтому и таинство. И еще потому что верующие каким-то видимым образом (в случае евхаристии - с помощью хлеба и вина) получают возможность приобщиться к невидимой Божией благодати.
Наша церковь сейчас - не оплот святого. Священники - не служители бога, или как это все называют. Религия стала источником дохода и внешнего какого-то имиджа. От религии как таковой мало что осталась. Поэтому считаю, что все вопросы ‘почему в нашей стране церковь против, почему она делает так то’ вообще никогда не найдут ответа. Нет социальной справедливости, есть суровая реальность.
Верьте спокойно, если вам это приносит успокоение, а искать смысл в действиях РПЦ - бесполезно. Просто потому что так есть..это правда, хоть и неприятная.
Вера должна быть от души, а не от псевдомолитв и отчислений своих триллионов на благотворительность ( тем более уверены ли вы, что все идёт на неё)
Служба в каждом Храме может начинаться в несколько отличное время. Если речь идёт о Воскресной службе, то обычно она начинается в промежутке от восьми до девяти часов утра в зависимости от приоритетов конкретной Церкви. А длится служба в среднем около двух часов. Праздничные службы обычно длятся дольше и начинаются раньше.
Это информация относительно утренних служб. А вот вечерние службы в большинстве своём начинаются в птя часов вечера и для тся также.
Обычно утренняя служба идёт в воскресениье и субботу, а также вечером накануне. А службы посвящённые конкретному празднику проводят обычно с утра в день праздника и накануне вечером.
Святейший правительствующий синод как орган управления Русской церковью был создан в 1721-м году по прямому указанию Петра Первого. Ранее, в 1701-м году было упразднено патриаршее управление церковью, и все административно-кадровые и финансовые вопросы управления церковью перешли в ведение государства. Как выразился сам царь Пётр, сделано это было "для лучшего управления" церковными делами. Можно лишь предположить, что царь таким образом намеревался полностью подчинить государству такой важный духовный и материальный ресурс, как православная церковь. С момента образования Синода в 1721-м году и вплоть до его ликвидации в 1917-м году именно государство в лице Синода исполняло функции, которые в настоящее время исполняет Патриарх Московский и всея Руси.
