Мне кажется ,что этот рассказ учит тому что надо прежде всего думать головой о последствиях которые могут произойти с тобой.Возьмем,к примеру,молодого пажа.Никто не отважился пойти за кубком в бездну.Только он один пошел и выполнил волю царя.Паж храбный,решительный.Он выжил в бездне и увидел там невиданные прелести морской пучины.Царь заинтересовался что же это за такие красоты воды морской и сказал:" Если ты прыгнешь опять в бездну я сулю тебе дочку мою".Паж дал волю чувствам и этим и погубил себя.Вывод.Когда в тебе пылают чувства ,ты забываешь обо все на свете,ты теряешь голову ,думаешь о великом,о славе и тд.Но забываешь про себя о том ,что может случится и какие потом могут быть последствия.Поэтому думайте своей головой,не давайте волю чувствам.
1) Ларчик
2)Закрытый,сложный
3)Трудно,просто,открываться
4)А Ларчик просто открывался
5)Подарок
Дорогие первоклассники!
<span> В связи с тем, что вы
первый раз оказываетесь в школе ,мы решили написать для вас несколько правил,
которые нужно обязательно соблюдать, чтобы и учителям было приятно и вам самим.
</span>
Давайте сначала начнём с девочек. Во-первых ,вы всегда
должны приходить в школу с убранными волосами, т.е. у вас на голове должны быть
коса, хвостик и другие причёски, всё что вам вздумается. Во-вторых вы должны
приходить строго в той форме, которую предоставила школа, в данном случае это
поглаженный ,естественно, фартук и чёрное платье.
Далее переходим к мальчикам. В начале вы ,точно так же как и
девочки, должны приходить в школу именно в костюме: это обязательно штаны,
никаких джинсов, белая рубашка, пиджак и туфли, ну или мокасины и т.д.
<span>Значит, с одеждой мы разобрались, переходим к самим
занятиям. К уроку вы должны хорошо
подготовится. Естественно вы должны тщательно проверить всё ли вы положили в
портфель. Заполните дневник, чтобы в школе на переменах не тратить на это
время. Далее подготовьте домашнее задание, обязательно попросите родителей проверить
правильно ли вы всё сделали.</span><span>Потом вы приходите в школу, во время конечно, садитесь свою
парту, готовите урок, и идёте играть в коридоре
до звонка.</span>
На уроках не гудеть, не болтать, не смотреть по сторонам, а
только слушать учителя. Это и вам на пользу пойдёт, вы будите знать хорошо
урок, да и учителю вы будите приятны как ученики.
<span>Надеемся, что вы эти правила будете соблюдать. Спасибо, за
внимание! </span>
В финале произведения рассказчик, просидев с деревенскими мальчиками у костра почти три часа, рано утром уходит.
А в последнем абзаце рассказчик вскользь добавляет, что самый шустрый и смышлёный мальчик - Павел - погибает, упав с лошади.
ЦИТАТА: "Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!"
В рассказе Бунина присутствует как явная, так и скрытая информация.
Явной информацией негодование и размышление героя, описание природы и жизни вокруг (флейтовое пение иволги, мужик, идущий с погоста).
Что же касается скрытой информации, то, если вспомнить, что рассказ был написан в 1924 году, после революционных событий, то можно предположить, что в этом рассказе Бунин ведёт полемику с теми советскими критиками, которые отрицали или всю классическую литературу, или какую-то её часть.
Возможно, что автор своим произведением пытается доказать, что, конечно, не стоит совсем отрываться от реальности и жить лишь книжными образами, но и жизнь без литературного и культурного наследия тоже невозможно, так как это ведёт к духовной деградации, а затем и смерти, человечества (образ погоста). В финале Бунин всё же утверждает торжество слова ("И вечная мука - вечно молчать, не говорить как раз о том, что есть истинно твоё и единственно настоящее, требующее наиболее законно выражения, то есть следа, воплощения и сохранения хотя бы в слове!"), как бы доказывая этим бессмертие литературы.
Без знания и без понимания того, что означают перечисленные Буниным имена собственные (Авраам, Исаак, Гамлет, Чацкий, Собакевич, Офелия, Печорин, Наташа Ростова), то есть, без знания литературно-культурного наследия, невозможно до конца понять и адекватно оценить, что именно хотел сказать автор: "Только взаимосвязь ходожественного и реального миров может дать человеку покой и уверенность в завтрашнем дне. Нельзя, даже опасно заострять свое внимание только на одной из сторон бытия".
