1. Бумага
2. Хрупкая, белая
3. Рвать, сжечь, исписать
4. Без неё мир был другим
5. Польза
<span>1) В начале нашей эры
античные цивилизации постепенно теряли такое влияние на другие территории. Великое
переселение народом, а вместе с ними и приход варварских племен,
намного ослабил их позиции. А затем варвары захватили Рим и великая
империя перестала существовать</span>
Зависимые крестьяне<span> — общее название одного из двух основных социально-экономических </span>классов<span> средневекового общества эпохи классического </span>феодализма<span>. Группой лично зависимых крестьян управляли воины-землевладельцы, так называемые </span>феодалы<span>, защищавшие крестьян от нападений других феодалов как активными военными действиями, так и другими методами, например, предоставляя им защиту в стенах своего </span>замка<span>, торговые площади для ярмарок, складские помещения и так далее. Зависимое </span>крестьянство<span> пришло на смену </span>рабству античности<span>. Основное отличие лично зависимого крестьянина (крепостного) от раба был тот факт что за первыми было признано право на </span>жизнь<span>, то есть за </span>убийство<span> крепостного </span>феодал<span> (или </span>помещик<span>) должен был теоретически понести уголовную ответственность по </span>закону<span>, хотя на практике крепостные, особенно в Российской империи, были фактически равны рабам. Положение зависимого крестьянства варьировало по странам и регионам Европы, а также эволюционировало в зависимости от временного периода. На смену зависимым крестьянам и феодалам с распространением </span>капитализма<span> в ХVII-ХIХ веках пришли </span>наёмные рабочие<span> и </span>капиталисты<span>. В отличие от рабов крестьяне могли обладать частной собственностью, заниматься коммерцией Крестьянин сам по себе не мог быть продан, объектом купли-продажи являлась земля к которой он был прикреплён.А наемные были вольнонаемными по отношению к фабриканту но оставались зависимыми по отношению к барину и каждое лето возвращались к себе в деревню и работали там на своих полях поэтому количество наемных рабочих было нестабильным </span>
Первый период правления Ивана IV (1547 – 1564 гг. )
Политическая ситуация в государстве стала меняться в 1547 г. Услов-
но время правления Ивана IV можно разделить на два периода.
Первый период (1547 – 1564 гг. ) характеризуется крупными внутри- и
внешнеполитическими успехами. За первые десять лет его правления было
осуществлено столько реформ, сколько не знало ни одно десятилетие
прежней истории государства.
http://window.edu.ru/library/pdf2txt/402/38402/16200
Второй период царствования Ивана IV. Внутренняя деятельность. Действия свои против бояр - княжат открыл невиданным поступком. В самом конце 1564 г. он выехал из Москвы не сказав куда и остановился за Троице-Сергиевым монастырем в Александовской слободе (теперь город Александров) . Оттуда в январе 1565 г. он прислал в Москву грамоту, извещая, что он оставил свое царство из-за боярской измены. Москвичи, отправив к царю посольство с духовенством во главе, просили его не покидать царства. Иван согласился остаться во власти только с условием, что ему не будут мешать «класть свою опалу» на изменников, а иных и казнить, а ему самому учинить себе «опричнину» : «двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной» . Так была учреждена знаменитая опричнина. http://his95.narod.ru/doc/pl061.htm
Период правления Ивана Грозного включает в себя два противоположных по направлению пути развития. Первый период – период государственных реформ. Второй период – период царской опричнины
<span> <span>Во второй половине IX в. на территории Восточной Европы, где жили древние славянские племена, образовалось русское раннефеодальное государство Киевская Русь. Важную роль в укреплении феодального базиса играла правовая надстройка, созданная в период формирования феодальных отношений в Х в. и получившая окончательное закрепление в "Русской Правде"- памятнике феодального права.Наличие в Древнерусском государстве соседской общины - верви, приводит нас к признанию того, что члены ее имели определенный круг прав и обязанностей как во взаимоотношениях между собой, так и вне общины. Об этом свидетельствуют ст. 3-8 "Русской Правды", которые законодательно закрепили порядок ответственности членов верви за убийство человека. Данные нормы возникли значительно раньше "Русской Правды", в период формирования феодальных отношений, и существовали в виде обычая. Следовательно, обычай был одним из основных источников создания "Русской Правды".Изучение древнейших документов истории Древней Руси свидетельствует о самостоятельности исторического процесса возникновения и развития государства н права у восточных славян.Правовые нормы играли важную роль в укреплении раннефеодальной монархии; Наиболее ранними, дошедшими до нас памятниками древнерусского феодального права, были договоры киевских князей с Византией (911, 944, 971 гг.), в которых содержались сведения о "Законе Русском". Эти договоры содержали ряд статей о праве собственности и наследования, о пленных и "челяди" и т. д.К источникам "Русской Правды" следует отнести и договоры между отдельными русскими князьями.
</span></span>