Византия — родина иконописи. Корни изобразительных приемов иконописи, с одной стороны, — в книжной миниатюре, от которой заимствовано тонкое письмо, воздушность, утонченность палитры. С другой — в фаюмском портрете, от которого иконописные образы унаследовали огромные глаза, печать скорбной отрешенности на лицах, золотой фон. Фаюмский портрет — часть восточного культа. Изображаемый как бы пребывал в потустороннем мире. Такие портреты выполнялись в технике энкаустики восковыми красками, вжигаемыми в фон, что придавало портрету телесную теплоту.
В период палеолита(до неолита) люди охотились на крупных животных, занимались ловлей рыбы при помощи остроги и гарпуна(это и стали основными направлениями хозяйства). Посреди дома складывали очаг или несколько очагов из камней для обогревания и приготовления пищи. В период неолита достигла совершенствования техника создания каменных орудий. Люди научились сверлить, полировать камень. Появлялись первые изделия из металла-меди. Зародилось прядение и ткачество как из шерстяных, так и из растительных волокон. В период неолита люди изобрели колесо, что произвело подлинную революцию в средствах передвижения, в строительной технике, в быту.
<span>В 1588 году к собору с северо-восточной стороны был пристроен придел, освященный в честь Василия Блаженного. Построен он был над захоронением Василия Блаженного, который умер в 1557 году и был захоронен у стен строящегося собора. Сам знаменитый юродивый стал известен в Москве где-то в конце пятнадцатого века. Вся его одежда зимой и летом состояла лишь из железных вериг. Москвичи очень любили Василия за незлобивый нрав, в том числе и молодой царь, хотя юродивый порой не боялся перечить ему и укорять его. При Федоре Иоанновиче прошла канонизация Василия Блаженного в 1586 году.
</span><span>С пристройкой церкви Василия Блаженного богослужения в соборе стали ежедневными. С этих пор Покровский собор и знают больше как храм Василия Блаженного. Так и возникает народное название собора — храм Василия Блаженного. </span>
вечний огонь,символ мужество и гороизма
Ответ: развитие мелкого фермерского хозяйства, крупные плантационные хозяйства основанные на рабском труде
Объяснение: