Многие воспринимают это произведение, как роман о любви, и где - то они правы. Но на самом деле смысл романа заключается в противостоянии двух классов : помещиков и крепостного народа. Различия на лицо - материальные и нравственные.
....................................................
Этот роман начинается с дружбы двух помещиков, но которая переросла в ссору , в результате ссоры Дубровский теряет Кистенёвку, так как Троекуров подкупает суд. Не вынеся такого предательства, старый Дубровский умирает на руках у сына, который желая мести , сжигает имение и уходит в разбойники. Но дабы месть была полной В. Дубровский проникает в дом к Троекурову под видом учителя французского, но влюбляется в Марию, которая отвечает ему взаимностью. Старый князь Верейский делает Маше предложение , но та не желает этого брака и ищет поддержки у Владимира . Но эта поддержка приходит несвоевременно , Мария успевает повенчаться. Дубровский пропадает бесследно.
.......................................................
Это роман о дружбе и предательстве, о продажности судебной системы, о моральном разложении сильных мира сего ( в данном случае, помещиков), о желании отомстить за смерть отца и о том, до чего может довести желание мести, и конечно о любви, хоть и без счастливого конца.
Иносказательный смысл басни С.В.Михалкова "Грибы".
Вот так всегда в жизни и происходит: самолюбивые люди не могут сами себя нахвалить вдоволь, а по-настоящему хорошим людям не нужно кричать во все стороны о своих достоинствах - о них и так все знают и ценят.
<h3>"капитанская дочка" А. С. Пушкина-это очень интерсное и захватывающее произведение, описывающее множество людей, их характеры и поступки. Одним из описываемых героев является офицер Швабрин. Слыша это слово "офицер" мы представляем себе героя, в красивой форме с наградами на груди с блестящей саблей, чистой совестью и незапятнаной честью. Но соответствует ли этим характеристикам Швабрин? Конечно же нет! Он презирает всех, кто находится в крепости, пытается рассказать Гриневу про их глупость, просмехая всех. Любовь, честь и совесть давно не именовались у этого человека, это видно из того, что ему отказала Маша, а отсутствие остальных двух качеств мы видим вовремя второй дуэли с Гриневым. Швабрин - это ничтожное существо, самое продажное и подлейшее, которое было тогда в Белогорской крепости. Свою ненужную жизнь он спасает, изменив клятве, поправ честь, переходит на сторону мятежника. Он исполнен гнусной мерзости, потому что держит Машу в заточении, а когда Гринев приезжает с Пугачевым для того, чтобы её забрать, Швабрин придумывает различные истории, чтобы только приезжие не увидели её, потому что он сам её замучил, принуждая выйти за него замуж. После всего он оклеветал Петра в том, что он изменял присяге и служил Пугачеву. Но Маша оправдывает его, рассказывая императрице всю правду. Швабрин - это недостойный и никчемный человек, он продал Родину, изменил присяге, оклеветал честного человека и насильственно принуждал Машу выйти за него замуж. </h3>
За что отчислили Лермонтова из Московского университета, не совсем понятно. Знаменитый лермонтовед Ираклий Андронников утверждал однозначно: будущего поэта исключили за вольнодумство. Ссылался он на сомнительное свидетельство, которое вот уже полвека никто не может найти в архивах. Но как раз в вольнодумстве Лермонтов и не замечался. Он, правда, участвовал в одной общей студенческой выходке, когда слушатели двух отделений, собравшись на лекцию профессора Малова, так шумели, что лекция была сорвана. Но тогда за это карцером наказали только Александра Герцена и Андрея Оболенского. Официальная же формулировка отчисления Лермонтова — «посоветовано уйти за нарушения университетского устава» — весьма расплывчата. Белинского исключили несколько позже именно «за вольномыслие».
Загадка состоит и в том, что в 1832 году Лермонтова не приняли в Петербургский университет. Почему? Ответа нет тоже. А почему его не допускали на великосветские тусовки? Почему он люто ненавидел знать, а она — его? Ведь он принадлежал к этому кругу и в то же время был как бы из касты неприкасаемых. Тайна.