1)Метафора: (огневое светило догорало вдали)
Казбич - бесстрашный джигит, разбойник, живущий в горах Кавказа. Казбич является ловким наездником. Лошадь для Казбича - это лучший друг. Коня Казбича зовут Карагёз, что в переводе с турецкого означает "чёрноглазый". Однажды офицер Печорин крадет у разбойника Казбича лошадь. Казбич мстит за эту дерзость. Он крадет Бэлу у Печорина. Во время погони разбойник Казбич смертельно ранит Бэлу. Бедная девушка вскоре умирает.<span />
В крепости находится невеста Степана Настенька. Еще барин Степана приковал к горе что бы он добывал ему драгоценные камни
Я зрозумів що очі дружби - це коли ми в перший раз бачимо людину ..?Якщо так - то якраз іноді помиляються. Не завжди людина яка сподобався з першого взглад стає другом і другом на довгий час ... з часом людини дізнаєшся краще і іноді це "пізнання" говорить не на його користь ... У мене в житті навіть було навпаки - людина мені не сподобався, але при близькому спілкуванні думка моя змінилося ... (до речі ця людина мій найближчий друг)
Главная идея стихотворения А. С. Пушкина "Пророк" — особая роль поэта и назначение поэзии. Его основная идея — утверждение пророческой миссии поэта в мире и ответственности художника перед Богом. Она раскрывается постепенно, проходя через ряд последовательных этапов. Принципиальным отличием от библейской первоосновы является введение в сюжет духовного преобразования лирического начала. Не все исследователи поддерживают такую точку зрения: некоторые ученые доказывают, что в стихотворении речь идет именно о пророке, а значит — идея пророческого служения не соотносится с миссией поэта. Но более распространена другая трактовка: в состоянии духовного опустошения находится тот, кто воспринимается нами как лирический герой стихотворения, — то есть поэт. При таком подходе смысл всех происходящих с ним преобразований оказывается несколько иным. Именно поэт наделяется особыми чувствами — зрением «испуганной орлицы» , слухом, проникающим в «горний ангелов полет» , — поскольку он должен обладать особой восприимчивостью ко всему, что есть в окружающем мире.
