Христианство возникло в греко-римском средиземноморском мире, когда он переживал эпоху религиозных брожений. Существовало множество культов, включая культ богов Рима и культы богов тех городов и стран, которые вошли в состав Римской империи. Особенно важное значение придавалось культу императора. Широкое распространение имели мистериальные культы, посвященные тем или иным греческим божествам. Все они были связаны с поклонением некоему богу, который был умерщвлен своими врагами, а затем восстал из мертвых. Обряды эти сохранялись в тайне от посторонних, посвященные же верили, что, совершая эти обряды, они соучаствуют в смерти бога и через его воскресение обретают бессмертие. Другая религиозная традиция, герметизм, обещала своим приверженцам освобождение от оков плоти и бессмертие. Христианство отвергало почитание языческих богов и императора. Оно имело определенные черты сходства с мистериальными культами, но существенно отличалось от них – в частности, тем, что в нем почитался не мифический персонаж, а реальная историческая личность, чья жизнь и учение стали предметом почитания и веры. Христианское вероучение существенно отличалось и от того, что предлагали мистериальные культы. Христианство отчасти заимствовало свою терминологию из греческой философии, – прежде всего стоической, платонической и неоплатонической – однако его смысловое ядро – вера в то, что во Христе вечный Бог стал человеком, претерпел смерть на кресте, а затем воскрес из мертвых, – не имело ничего общего с любой из существовавших в то время философских систем. Христианство существенно отличалось от других религий и от официальных культов, поэтому его последователи столкнулись с постоянными гонениями со стороны основной массы населения и властей, поставивших христианство вне закона. Однако число христиан множилось, и императоры принимали решительные меры для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. На протяжении 3 в. два императора – Деций и его преемник Валериан – сделали все, чтобы навсегда покончить с христианством. В начале 4 в. Диоклетиан возбудил самое широкое и самое жестокое из всех гонений на христиан. Однако за пять веков, последовавших за распятием Иисуса Христа, подавляющее большинство населения Римской империи, включая императоров, становится христианским. В 312 император Константин Великий принял эту веру, его примеру последовали трое его сыновей, которые также стали императорами. Попытка племянника Константина, императора Юлиана (прозванного «Отступником») , возродить язычество (в 361–363) провалилась. К концу 5 в. христианство стало государственной религией Армении, христианские общины появились в Персидской империи, в Индии и у германских народов на северных рубежах Римской империи. В первом поколении христиан было несколько выдающихся миссионеров, самыми замечательными из которых можно считать апостолов Павла и Петра. Они и их менее прославленные современники проповедовали христианство преимущественно среди грекоязычного населения империи. Из крупных городов вера распространялась в малые города, а оттуда – в сельскую местность. <span>Среди причин, побудивших большинство населения Римской империи принять христианство, можно назвать следующие: 1) постепенное разложение и упадок греко-римской культуры; 2) принятие христианской веры Константином и его преемниками; 3) тот факт, что в христианстве люди всех классов и национальностей принимались в единое, общее братство и что эта религия могла быть адаптирована к местным народным обычаям; 4) бескомпромиссная приверженность церкви своим убеждениям и высокие моральные качества ее членов; 5) героизм христианских мучеников.</span>
1-Во время войны знатные феодалы во Франции захватили много земель из владений короля, желая вернуть страну к феодальной раздробленности.
2-Оба направили свои усилия на развитие военной и политической власти.Это было у обоих правителей в приоритете. Карл смелый со времен своего правления начал реорганизацию армии и управления герцества. Главной целью Людовика было собрание всех французских земель под свою власть.
3-Если бы победил Карл Смелый(которого устраивало то, что в стране есть отдельные княжества и герцогства), то во Франции продолжала бы оставаться раздробленность, а поскольку победил король Людовик 11(выступавший за централизацию - объединение земель вокруг власти короля) - то к концу 15 века во Франции централизация завершается.
4-Он вспомнил про войну Алой и Белой розы, таким образов использовав их в одном гербе он показал единство страны.
5-1. Главенство законов короля над местными законами; центральное законодательство становится единым для всей страны;
5-2. Запрет на ведение междоусобных войн;
5-3. Создание регулярной королевской армии; ограничения или запреты для феодалов на создание своих армий, или жесткое подчинение их ополчений королевской власти;
5-4. Ограничение самостоятельности феодалов, ликвидация крупных феодальных владений, введение правления назначаемых наместников;
6-Абсолютная монархия-власть одного человека(короля,царя,и,т,д)
сословная монархия это когда Сословная монархия это когда власть монарха сочетается с властью представителей сословных дворян
1)Народное ополчение - отряды вооружённого народа, сформированные вне связи с действующей властью. В создании народного ополчения проявились такие русские традиции как стремление к свободе, решимость отстаивать Православную веру, сильные национальные чувства (национализм) , массовое проявление альтруизма (желание принести пользу своему народу, не имея при этом личной выгоды) . <span>2) Причины победы 2-го ополчения следующие: был организован сбор денежных средств на нужды ополчения, эти средства собирали честные и знакомые с финансовым делом люди, взяточники подвергались немедленной смертной казни; была сделана ставка на русский национализм, всякое иностранное влияние уничтожалось на корню; был избран талантливый военный руководитель - князь Пожарский; всё ополчение было проникнуто преданностью к Православной Вере.</span>