Это единение православия и католичества церкви,с соблюдением и догм,канонов и обрядов обоих конфессий.Это объединение получило название Восточно-католической церкви.
В первой половине XVI в. в Европе завершается формирование централизованных государств — Франции, Англии, Испании. В этих странах образуется новая форма политического устройства — абсолютизм. Его характерными признаками были: неограниченная власть государя, отказывавшегося от созыва сословно-представительных учреждений и опиравшегося на разветвленный бюрократический аппарат и мощную армию. Церковь полностью интегрируется в государственную систему. В качестве идейного обоснования абсолютизма выступала теория божественной природы королевской власти. Под воздействием различных факторов на рубеже XV—XVI столетий традиционные сословия деформировались, оказываясь в большей мере заинтересованными в усилении королевской власти. Дворянство видело в ней источник финансовой поддержки, а также стремилось получить придворные должности, посты в армии и государственном управлении. Происходившая реформация существенно ослабила позиции духовенства, которое утрачивает прежнюю автономию от светских властей. Третье же сословие, в особенности предпринимательские элементы, традиционно поддерживали сильную королевскую власть, видя в ней залог своей стабильности и процветания. Используя заинтересованность ряда сословий, монархии удается возвыситься до положения «надсословной» силы и завоевать абсолютную власть. В таких условиях огромное значение приобрели личность монарха, его способности и склонности. Основой политической стратегии глав абсолютистских государств стало лавирование между старым дворянством, сохранявшим значительный политический вес, и буржуазными элементами, обладавшими крупными финансовыми средствами. При абсолютизме утверждается новый принцип управления: государство уже не рассматривается как феодальная вотчина короля, управление страной приобретает публично-правовой, общенациональный характер. Возникновение абсолютизма стало важным шагом в развитии более совершенного в институциональном отношении, суверенного государства.
<span> Абсолютизм формируется в XVI-XVII вв., прежде всего, в таких странах, как Франция, Англия, Испания, стремившихся к установлению своей гегемонии в Европе. Однако в Европе на данном этапе развития существовала и так называемая «региональная» модель абсолютизма (характерна для итальянских и германских земель с их полицентризмом). Здесь, хотя и в рамках небольших государств, также шел процесс укрепления монархической власти, формирование бюрократического аппарата и регулярной армии. Безусловно, становление абсолютизма не всегда проходило гладко: сохранялся провинциальный сепаратизм, центробежные стремления крупной аристократии; непрерывные войны затрудняли государственное развитие. </span>
Ответ:
У 1828 р. було створене Дунайське козацьке військо у Південній Бессарабії, де впродовж двох десятиліть селилися задунайські козаки, які поверталися з Туреччини на Батьківщину. Дунайське військо стало однією з найбільш боєздатних частин російської армії.
Несподівану допомогу отримала під час війни російська армія і від козаків-задунайців, які на чолі з отаманом Йосипом Гладким перешли на бік Росії. У відповідь Туреччина зруйнувала Задунайську Січ.
Внаслідок успішних дій війну було швидко завершено. Туреччина зазнала поразки та була вимушена за Адріанопольським договором 1829 р. віддати Росії гирло Дунаю і східне узбережжя Чорного моря. Українці знову, вже вкотре, допомогли імперії реалізувати її геополітичні інтереси.
Війни початку ХІХ ст. вирішили остаточну долю козацьких формувань, що постали з колишніх запорожців після ліквідації Запорозької Січі.
Доброго дня суток! Меня зовут Алким, я друг
Одиссея. Много приключений нам пришлось пережить вместе. Наше возвращение из
Трои на родной остров Итаку затянулось на целых 10 лет скитаний. Помню,
однажды, мы заблудились в морских просторах и попали на остров одноглазых
великанов – циклопов. При виде свирепого циклопа Полифема, сердце мое ушло в
пятки, жуть как страшно. Полифем был не простым циклопом, он был сыном бога
морей Посейдона. Сначала он занимался своим делом: пригнал стадо овец в пещеру
и завалил вход отдельным камнем (положил ужин в холодильник). А когда он увидел
нас, то сразу схватил двоих из и съел
живьем, даже не посолил. Ну, думаю, все, приехали… Сейчас он нас всех
распределит, кого на завтрак, кого на обед. Мы забились в угол пещеры, дрожим
вместе с овцами. Смотрю на Одиссея… а он ничего, держится молодцом. Панике не
поддается, брови нахмурил, что-то замышляет… Я его спрашиваю: «Что делать
будем, родной? Есть варианты?» Он отвечает: «Ждем пока циклоп уснет, потом
выходим, заостряем на огне большое бревно, затем постараемся выколоть ему
единственный глаз». Я в шоке, но мы справились четко по плану, все получилось.
Циклоп Полифем орал, как потерпевший. А Одиссей, покилая остров, прокричал ему
напоследок: «Знай же, циклоп, что тебя ослепил Одиссей, знаменитый властитель
Итаки!»
<span>Полифем как услышал имя Одиссея, вовсе
озверел, кинулся к папке своему Пасейдону – богу морей, просит: «Накажи, мол,
этого отважного мореплавателя, он мне глаз единственный выколол!» Посейдон
отомстил за сына своего, долго гонял наш корабль по морям и океанам прочь от
родной Итаки. Это из-за него мы скитались целых 10 лет. Нет, да нет, вернулись.
Но за эти странствия я очень благодарен Одиссею, он, действительно, смелый,
благородный, хитроумный и заботливый друг. Нам есть, что вспомнить, что
рассказать. Вот с Вами поделился. Спасибо за внимание Алким.</span>