<span> собрание священных текстов </span>зороастрийцев<span>, старейший памятник </span>древнеиранской<span> литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «</span>авестийским<span>»</span>
1 при йене, 2- участие англии, 3- 1860,4- принятие
Основоположником российского консерватизма
является президент Российской Академии наук граф С.С. Уваров. Он считал, что
основами русской жизни является православие, самодержавие и народность. Он
говорил, что именно эти черты отличают Россию от Запада. Под самодержавием он
понимал единение царя с народом. Под православием понимал ориентацию русского
человека не на личный, а на общественный интерес, стремление к справедливости и
общественному благу. А под народностью он понимал объединение народа вокруг
царя без разделения на классовую принадлежность (дворяне, крестьяне, мещане и
т.д.), т.е. все должны быть равны.
<span>Не только Уваров пропагандировал идеи
консерватизма, крупнейшими теоретиками этого направления были также историки
Н.Г. Устрялов, М.П. Погодин. Были и писатели Ф.В. Булгарин, Н.И. Греч, М.Н.
Загоскин.</span>
Преимущественным занятием сарматов было кочевое скотоводство. Важную роль играло земледелие, особенно в западных районах (междуречье Волги и Урала). Широкое применение получила охота. При верховой охоте сарматы использовали специальных собак. Сарматы были искусными мастерами в изготовлении лука и стрел. Луки были сложные и делались из различных пород дерева. В сарматских захоронениях археологи находят большое количество изделий из керамики.
Культура сарматов делится на III этапа:
а) раннесарматская (IV-II вв. до н.э.);
б) среднесарматская (II до н.э. I в. н.э.);
в) позднесарматская (I I – I V вв. н.э.)
Большое влияние на культуру сарматов оказала античная Греция (например, в погребениях часто встречаются изображения греческого бога Диониса). Сарматские племена были связующим звеном между культурами Центральной Азии и Причерноморья. В сарматских женских погребениях часто находят бронзовые зеркала. Большим спросом у сарматских женщин пользовались изделия из стекла (их доставляли из стран Востока). Хорошо изученный памятник сарматской культуры - могильник Сынтас (захоронение трех воинов) в Актюбинской области. В Сынтасском кургане были найдены предметы с изображением волка и костяные ложки с изображениями сайги и горного козла. При раскопках памятника Аралтобе были раскопаны 3 кургана. Памятник расположен в Жылыойском районе, Атырауской области. Настоящей сенсацией стало раскопанное в наполовину разграбленном третьем кургане погребение сарматского вождя. Сейчас эту находку называют 2-ым «Золотым человеком» в истории Казахстана. Археологические находки отнесены учеными к 129 г. н. э. Считается, что археологические памятники ранних сарматов относятся к прохоровской культуре. Сарматские курганы Целинный, Бесоба обнаружены на территории Актюбинской области. Памятник Целинный I включает в себя 100 насыпей. В кургане Бесоба захоронены женщины-жрицы. В могильнике были похоронены женщины, лежавшие на спине головой на юго-запад. Рядом с покойными были положены необходимые вещи: бронзовое зеркало, золотые серьги, бусы и жертвенник с изображением оскалившего пасть волка. Курган Володарка обнаружен на территории Западно-Казахстанской области.
В 2000 г. археологом 3. Салсалиевым в районе Атырау было найдено захоронение знатной сарматской женщины, относящееся к IV в. до н.э. Археологический памятник - культовый комплекс на Устюрте - относится к среднесарматской эпохе, которая получила в исторической науке название сусловской культуры (от названия могильника на территории Саратовской области). Женские захоронения, обнаруженные возле села Лебедевка (Западно-Казахстанская область), датируются II-IV вв. н.э. и принадлежат к позднесарматской культуре. В ранних сарматских памятниках в большом кургане хоронили самого уважаемого члена рода. По антропологическому типу сарматы принадлежали к европеоидной расе, но в их облике уже присутствовали монголоидные черты. Говорили сарматы на индоиранском языке. В позднесарматскую эпоху (II—IV вв. н.э.) сарматы переняли культуру гуннских племен. Также приход гуннов положил начало тюркизации (ассимиляции) сарматских племен и распространению тюркского языка. Усиление засушливости климата привело к сокращению численности сарматских племен, уменьшению поголовья скота на рубеже I века до н.э. -I века н.э.
Іслам монотеїстична релігія, найважливіший її догмат - віра в єдиного бога Аллаха, що створив світ. Священна книга мусульман - Коран. Спосіб життя мусульман визначають такі головні забов'язання: віра в те, що немає бога крім Аллаха, а Мухаммед - його посланець на Землі; здійснення молитви п'ять разів на добу; щорічна сплата податку на користь бідних єдиновірців; здійснення хоча б один раз у житті паломництво (хадж) до священого мусульманського міста - Мекки(Саудівська Аравія) тощо. Це і вирішує спосіб життя мусульман та риси їх цивілізації.
