Думаю, что это самовнушение, ведь подсознательно такой человек думает, что он сильно отличается от крещеных людей. Может даже считает себя слегка ущербным, к сожалению, не могу сейчас подобрать другого слова, отражающего тот же смысл. Ведь если человек некрещеный и не верующий, то это ему совершенно мешать не будет, да и в церковь он вряд ли пойдет. А вот верующего этот факт будет очень сильно смущать.
Не думаю,что бог настолько жесток, что делает плохо некрещеному человеку, который в него верит) Так что такому человеку нужно просто принять себя или креститься как можно быстрее, если не получается совладать с собой)
Наверное в первые чувство,страха за грехи, и как правило не перед Богом, который всё прощает, а перед священником исповедующим нас. Как это рассказать ему про не хорошие поступки которые мы совершили? Но когда человек исповедался, не утаив ни чего, то его переполняет радость очищения. И с этой благодатью, и по богословению батюшки можно причаститься Великих Христовых Тайн.
Обычно после причастия христиане чувствуют радость и воодушевление, но бывает и такое, что может не быть вовсе никаких чувств. Почему же так происходит? Потому что мы не заведённые механические игрушки, и устаём от духовного напряжения. В моменты усталости душа часто не в состоянии воспринимать духовные вещи отчетливо.
Но возможна и более веская причина. Это может быть по промыслу Божию, чтобы христиане искали не чувств, а стремились исполнять заповеди при любых ситуациях, свидетельствуя своей решимостью о своём постоянстве идти путём Христовым при любых внешних и внутренних обстоятельствах. Поэтому не стоит отчаиваться, и думать, что причастились недостойно. Если совесть молчит на этот счёт, значит всё хорошо, и бесчувствие вполне может быть очередным испытанием на пути, который недаром назван узким и тернистым.
каждая сторона старается извлечь из сложившейся ситуации свою выгоду. вот что и делает церковь лоббируя такой закон. пуси райот стала в этом лишь поводом для более легкого проталкивания в думу этого закона, но никак не относится пуси райот к той самой цекрви непосредственно, я думаю.
Стараюсь при возможности бывать в Храме, хотя регулярно ходить не получается. На большие церковные праздники хожу обязательно, даже если приходится просить людей подменить меня на работе. Соборование перед Пасхой вообще нужно всем православным посещать ежегодно. Обязательно следует самому отстоять службу, а не просто поставить свечки и подать записки с требами за здравие и за упокой.
Почему такая мода - заплатить деньги, чтобы перепоручить священнику молиться за здоровье своих близких? Гораздо полезнее искренняя молитва самого человека одновременно с батюшкой.
В церкви мне просто нравится находиться, какое - то воодушевление чувствуется и моральное очищение. Нравится совместная молитва и, конечно, пение церковного хора.