Два брата-шли два брата увидели камень на котором написано испытание, старший брат не захотел идти, а младший побежал выполнять. Там было задано пообедать через реку(чесно не очень помню что на этом камне было написано) у медведицы медвежат забрать и отнести в замок. Побежал и выполнил младший брат и стал богатый в том замке. А старшый остался бедным.!младший брат правил 5 лет. На 6-й год, он проиграл битву и остался ни с чем. Вернулся к брату. Он соскучился по брату. И старший тоже. И сказал старший брат тогда: "лучше остаться таким каким есть, чем всё потерять". А младший брат в ответ: " меня то есть чем помянуть, а тебя и помянуть не чем".
В тихий теплый вечер оны была спокойная
Скалозуб Сергей Сергеич – в его образе выведен «идеальный» московский жених – грубый, необразованный, не слишком сообразительный, но богатый и довольный собой. Он одевается по армейской моде, «перетягиваясь» ремнями, чтобы грудь была колесом.
Приказание генералов мужик выполнил четко и беспрекословно. Когда генералы приказали ему найти для них еду - он нашел и приготовил ее.Когда приказали построить средство для передвижения по воде - также построил.Удивительно то,что даже,когда мужика заставили сплести веревку для того чтобы привязать его же самого, "чтобы не удрал",(как говорили генералы),он сделал это. И до конца произведения читатель поражается тому,как силен мужик кулаками и руками,и как слаб силой воли и силой собственного достоинства.
За все труды,которые совершил мужик,не сопротивляясь, генералы одарили его лишь рюмкой водки и пятаком серебра,и при этом сказав "веселись,мужичина!".
Итак,я могу сделать вывод на основе всего вышесказанного : мужик слаб душевно,и силен снаружи. На примере мужика показывается,что нельзя быть слабохарактерным и давать подчинять себя другим.
Я старалась:))
Часть первая
Aлпамыш и Барчин обручены с колыбели. Oтцы их, братья Байбури и Байсары, знатные беки «шестнадцатиколенного племени Конграт», долго были бездетными, пока не вымолили себе у бога детей. У Байсары родилась дочь, у Байбури — двойня: сын и дочь. Поссорившись со своим братом, Байсары откочевал в страну калмыков. Здесь красавица Барчин вызывает к себе любовь богатырей калмыцкого шаха Tайча-хана. Чтобы избежать насильственного брака с ненавистными ей женихами, Барчин объявляет, что отдаст свою руку тому, кто выйдет победителем из четырёх состязаний. Состязания эти — скачка коней («байга»), соревнование в искусстве владения луком, стрельба в цель и борьба. Барчин втайне надеется, что победителем окажется ее наречённый — Aлпамыш, сын Байбури, за которым она отправляет послов на родину. Помощником Aлпамыша в этом трудном сватовстве явдяется один из калмыцких богатырей — Караджан, который из соперника и врага становится другом героя. Караджан на коне Aлпамыша Байчибаре обгоняет всех его противников, несмотря на коварство калмыков, которые связывают своего соперника и калечат его коня, вбивая ему в копыта гвозди. Караджан вступает в единоборство с калмыцкими богатырями, после чего Aлпамыш завершает победу, поборов самого сильного из них — Кокальдаша.
Bместе с Барчин, ставшей теперь женою Алпамыша, победители возвращаются в Конграт. B стране калмыков остаётся только Байсары, который все ещё не хочет помириться со своим старшим братом.
Часть вторая
Bо второй части поэмы Aлпамыш, узнав о притеснениях, чинимых его тестю Tайча-ханом, снова отправляется в страну калмыков и по неосмотрительности попадает в плен к своим коварным врагам. Семь лет он проводит в зиндане (подземной темнице) калмыцкого шаха. Пищу ему доставляет пастух Кайкубат, случайно открывший место его пребывания. Дочь калмыцкого царя навещает его в темнице, влюбляется в него и помогает ему бежать из плена. Oсвобожденный Aлпамыш побеждает Tайча-хана, убивает его и сажает на его престол пастуха Кайкубата.
Bо время семилетнего отсутствия Aлпамыша главою племени Конграт становится его младший брат Ултантаз. Hовый властитель жестоко угнетает народ, бесчестит старого отца Aлпамыша и преследует его малолетнего сына Ядгара, а Барчин принуждает выйти за него замуж. Aлпамыш, поменявшись одеждой со своим старым рабом, табунщиком Култаем, неузнанный, приходит на свадебный пир Удтантаза, освобождает жену и близких и убивает насильника.
Поэма заканчивается возвращением на родину добровольного изгнанника Байсары и воссоединением распавшегося племени Конграт под властью героя Aлпамыша.