<span>В этом году наша
страна празднует десятилетие своей независимости. Естественно возникает вопрос:
Чего же мы смогли добиться за столь короткий для истории отрезок времени? Среди
того, что было сделано, можно выделить: введение национальной символики, валюты,
альтернативные выборы президента, конституцию 95 года, строительство новой столицы,
становление рыночной экономики и демократии. Но нельзя забывать про другие,
не менее важные процессы, происходящие в жизни общества. Обретение суверенитета
в 1991 году заставило по-новому взглянуть на историю Казахстана. На протяжении
долгого времени, в период колониальной зависимости у народа Казахстана была
отнята его история, знание своих корней и предков. Колониальный режим диктовал
историю в своих корыстных целях, проводил политику восхваления метрополии и
одновременно истреблял у народа чувство национального самосознания и патриотизма.
Шовинистические взгляды некоторых советских учёных отвергали важный вклад кочевников,
тюрков, казахов в мировую цивилизацию. Кочевников считали не способными к созиданию
паразитами на теле человечества, хотя именно они сыграли важную роль в соприкосновении
культур Запада и Востока. До сих пор, подвергаются переосмыслению многие исторические
процессы, происходившие на территории Казахстана. Не нужно думать, что такое
понятие, как "независимость" характерно для нашей страны только на
современном этапе её развития. В своей работе я хочу показать борьбу за независимость
великих ханов казахского народа Жанибека и Керея. Именно благодаря им огромная
территория от притоков Волги на западе до гор Алтая на востоке зовётся Казахстаном,
а её население казахами</span>
Ответ:
течение во французском социалистическом движении 19 в., связанное с деятельностью утописта-коммуниста О. Бланки (Blanqui, 1805-1881), который считал, что капитализм может быть уничтожен путем захвата власти группой революционных заговорщиков; б. в более широком смысле - заговорщическая тактика (и соответствующая ей теория), не учитывающая наличия революционной ситуации, принижающая роль партии и пренебрегающая связью с массами.
Комунистическая
Национал-социалистическая
Либеральная
Анархисты
Социал- революционеры
РСДРП
Союз 17 октября
<span><span>
</span><span>
<span>
Рис. 19. Переносное жилище из местных строительных материалов кочевников Сомали (Африка). Общий конструктивный вид жилища и его план
1 — кровати; 2 — ступа для терки зерна; 3,4.5 домашняя посуда для приготовления и хранения пищи и воды
Рис. 20. Перекочевка. Транспортировка сборного жилища у кочевников Африки</span><span>Многовековая эволюция кочевой юрты выработала ее четкие формы, правила сборки и разборки, пропорции и способы украшения и меблировки. Размеры юрты соответствуют масштабу человека, внутренняя планировка учитывает интересы и вкусы ее обитателей, обеспечивает хозяйственно-бытовую деятельность. Эта легкая сборно-разборная постройка приспособлена к транспортировке на вьючных животных (рис. 29, 31).
Общий вес юрты с меблировкой 300-400 кг — грузоподъемность одного верблюда. Диаметр обычной жилой
юрты — 4,5—8 м, высота ее в центре 3,5—5 м. Время, за которое она собирается или разбирается, — в пределах 1 часа. Конструкция юрты состоит из 9 основных частей. Остов стен составляется из связанных между собой складных деревянных решеток, которые определяют размеры и вместимость жилища.
Каждая решетка, входящая в общую стенку, состоит из плоских реек, наложенных одна на другую косой клеткой и скрепленных сыромятными ремнями. Благодаря тому, что эти рейки сжимаются или растягиваются гармошкой, можно уменьшать или увепмимвати .~~
Остов крыши, образующий свод, состоит из выстроганных жердей, которые втыкаются наверху в специальный круг - тооно, а в нижней части опираются на решетку стен. Снаружи юрта вся окутывается войлоком, выкроенным по ее форме.
Дверь юрты всегда обращена на юг или юго-восток. Благодаря этому дом кочевника в степи изолирован от холодных северных ветров и снежных заносов зимой и открыт живительным солнечным лучам весной и летом.
Являясь искусственно организованным пространством, кочевая юрта одновременно как бы остается органичной частью природы, вобрав в себя наиболее полезные и благоприятные ее принципы.
В архитектуре азиатских регионов используются принципы регуляции микроклимата, заимствованные из окружающей живой природы.
Сопоставляя принципы формирования архитектуры с растительным миром в данном относительно благоприятном природно-климатическом регионе Азии, можно отметить общие закономерности.
Интенсивная солнечная радиация, действие больших ветровых нагрузок и резких температурных перепадов сказались на особенностях формирования растительного и животного миров. Как известно, солнечный свет задерживает рост растения в длину, но укрепляет ткани, делает толще стенки клеток, тепло ускоряет рост клеток, воздействие ветра способствует развитию упругости тканей, отсутствие влаги в пустыне огрубляет их и т.д. Растительные и живые формы здесь совершенствовали свои средства, приспосабливаясь к резким изменением среды в течение суток и в течение года.</span></span></span>