Разум человека таит столько скрытого, что стоит лишь дать малую отдушины для потайных возможностей, и хлынет потоком неизведанное, потоком краски - если в руке кисть, или потоком звуков, если инструмент. И вполне возможно, что поток тот окажется оторван от сознания настолько, что понять его окажется и вовсе недосягаемой задачей не только для зрителя, но и для автора. И каждый начнет домысливать, созерцая отвлеченно. "Глубоко"- заметит один. "Гениально"- другой. "Бесконечно" - шепнет третий. И лишь создатель промолчит многозначительно и будет силиться вспомнить, что пытался произвести на холсте его мозг два месяца назад, после трехдневного запоя, когда не устояв на ногах, он грохнул подставку с красками на заготовку, и попытался собрать краску, размазывая ее по этому холсту. И лишь еще через некоторое время вспомнит, что его руками управляла Вселенная под божественные звуки неведомой им музыки, и подпевали неведомые доселе голоса, даря Вдохновение.
А зачем вообще разбираться в абстрактном искусстве?
Я еще понимаю классическую живопись, которую поймешь, если знаешь сюжет картины (часто религиозные), историю, технику написания и так далее. То есть требуются содержательные знания.
Абстрактное искусство - это беспредметное, бессодержательное искусство. Лично я его воспринимаю на уровне "нравится - не нравится", без лишних осложнений. Конечно, картины классических мастеров тоже поддаются такой оценке, но все же для их более грамотного восприятия нужно иметь хоть какие-то знания.
Возможно, я не права и рассуждаю как невежественный потребитель. Я не спорю. Но мне, например, очень нравятся композиции Василия Кандинского. У меня даже обои на компьютере сплошь его картины. Я вообще люблю сочетание разнообразных геометрических фигур и конструкций. Картины Кандинского просто радуют мой глаз. И ничего больше. Даже не собираюсь в них разбираться. Да, по-моему, это бессмысленное занятие. Если сходу нравится - смотрите, приобретайте. Не нравится - идите дальше и не забивайте себе голову.
Отвечаю на вопрос.
Разобраться можно в том, что имеет содержание. В абстрактном искусстве содержательная часть отсутствует. Есть лишь "услада" для зрения. И, может быть, для фантазий.
Если отвечать на вопрос прямо, то ответ может звучать так:
потому, что вы не изучили контекст места и времени, в которых создавалось данное произведение. Собственно, это касается любого искусства, оно не существует в некоем оторванном от всего пространстве. Любое искусство создается здесь и сейчас, в историческом и психологическом контексте. И могу предположить, что если вы чего-то не понимаете - вы попросту недостаточно вникли в то, кто, когда, как и по какому поводу создал данное произведение.
Впрочем, формулировка
означает, что "бывает" и не сложно? Или ваше "бывает" - это "чиста кривая формулировка"?
И второе.
Абстрактное искусство - базируется на некоих теоретических концепциях. Так исторически сложилось, и вопрос "почему так" сейчас не обсуждается. По факту: за абстрактным искусством стоит определенное теоретическое обоснование, за каждым жанром несколько свое - но оно есть. У кубизма, у супрематизма, у собственно абстракционизма, у футуризма... и разной современной такого-рода-хренотен<wbr />и-как-бы-ни-о-чем - весь этот авангард базируется на неких концепциях. Собственно, с их изучения и нужно начинать понимание данного вида искусства.
Вот как-то так.
З.Ы. Хотелось бы поинтересоваться у автора, которому
Всякое другое искусство требует соответствующих задатков в головном мозге и специальной подготовки.И то неизвестно, будет ли толк.Природа, создавшая людей и каждого конкретного человека изначально "рулит".
А все наши упования на усердие и развитие не более, как возможность откопать эти задатки.
На самом деле, разными красками. До века 16-го - больше темперой. И это - большая часть работ Раннего Ренессанса. И, например, иконы.
Хотя Ренессанс - это Италия. Тот же Дюрер, немец, пишет больше маслом.
А к примеру, фрески писались в основном красками на водной основе, хотя использовалась и темпера.
Масло же применялось в основном в станковой живописи.
И то же барокко - уже, конечно же, масло.
Ну а, допустим, в поздних работах Дега (когда у художника ухудшается зрение) активно используется пастель. И... назовет ли кто-то Дега - малоизвестным?
Целью искусства не является отражение красивого. Целью искусства является отражение реальности во всём её многообразии.
Кстати, каким образом в списке оказался Хальс? Ни один из Хальсов "красивое" не писал. Дирк Хальс писал жанровые сценки - одна из самых низкооплачиваемых в те времена художественных специализаций. Простые люди, занятые обыденными делами. Он случайно породил целый жанр живописи - так называемых "малых голландцев", но при жизни ему за это золотой дождь не пролился.
картина Дирка Хальса
Франс Хальс писал портреты на заказ (вот как сейчас приняты коллективные фотографии, так тогда были приняты и коллективные портреты) - гораздо лучше оплачиваемая специализация, но огромный холст, заполненный мужиками в шляпах, вряд ли делает любой интерьер именно красивее. Другое дело, что Франс Хальс сделал для портрета как искусства больше, чем чем Рембрандт и да Винчи вместе взятые (моё мнение, не претендующее etc.)
картина Франса Хальса
Жизненно? Да. Глубоко? Да. Красиво? Нууу... дык... таво... есть на белом свете объекты и покрасивше...
ХХ век со своими небывалыми гаджетами - всё улучшавшейся по качеству и дешевевшей фотографией, набиравшем силу кинематографе, а также при полной избитости приёмов академического искусства - поставил перед художником задачу передачи чего-то большего, чем просто портретное сходство, чем просто узнаваемость предметов. И от музыки, и от живописи всё больше ожидали передачи их средствами эмоции, состояния, а не приятных красивых предметов, людей и звуков.
Появление абстракционизма произошло не за одну ночь и было предопределено всем предыдущим ходом развития живописи. Мне посчастливилось побывать на двух замечательных выставках В. В. Кандинского. Одна из них представляла собой собрание работ художника и его коллег по "Синему всаднику". Здесь можно было проследить зарождение абстрактного искусства как у самого художника, так и у его товарищей.
Моя (тогда) 7-летняя дочь высказала своё экспертное мнение по полотнам, давая им названия "Громыхающий поезд", "Долгое ожидание", а возле группы "на лошадках" остановилась и сказала:
"Романтический ландшафт" (1911)
"Центр" (1924), фото позаимствовано из Flickr
Есть ли в этих работах красота? Конечно есть, потому что в живописи красота - это гармония цвета и формы, и в работах В. В. Кандинского она не просто присутствует, она является единственным критерием для отбора и сочетания цветов и форм.
Другая выставка представляла собой совершенно иной концептуальный подход. Творчество В. В. Кандинского было показано в свете русского народного, традиционного искусства (от фольклора до лубка и иконописи рядом с современными ему художниками.
Не знаю, кому и как, а мне это тщательно подобранное собрание работ показало, насколько русским по своей природе было творчество столь "элитарного" художника, как естественно оно вытекало из его корней. Ведь русской классической художественной школе менее двух веков, в то время как фольклор и иконопись прослеживаются вглубь тысячелетия. Вот так и получается: "авангард" обшёл тощенький слой "классики", чтобы зачерпнуть полную чашу вдохновения у "варварской" вечности.
Когда-то Вольтеру не понравился Шекспир. Варвар варваром был англичанин. Его дикое искусство ну никак не вписывалось в каноны изысканного классицизма и представления эпохи Просвещения. Прошло двести лет - Шекспир до сих пор актуален и интересен. Каноны классицизма давным-давно забыты, а произведения, написанные по этим правилам интересуют больше специалистов, чем реальных читателей. Нет в искусстве единственно правильных подходов и единственно верных решений.
Потому что они неповторимы, уникальны. Автор умер и более ничего не напишет!
А все уникальное со временем растет в цене. Причем картина может быть некрасивой, даже безобразной, как у Пикассо, халтурой, как у Малевича, реклама все равно сделает свое дело и фанаты будут платить миллионы за халтуру и величать ее шедевром.
Симферопольский художественный музей обладает весьма внушительной коллекцией русской живописи 19-го века. В его коллекции - две картины Айвазовского. Картины Венецианова, Тропинина, а также знаменитых художников-пейзажист<wbr />ов: Саврасова, Поленова, Левитана, Шишкина.
Русский импрессионизм представлен картинами Коровина. Советское искусство - полотнами Дейнеки, Нисского, Грабаря, Кончаловского, Фалька.
Одним словом, здесь есть на что посмотреть каждому ценителю классического искусства.