Приключение, как мальчик вырос со зверями в джунглях
Сочинение — Фольклорная основа поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Фольклорная основа поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — это подлинная энциклопедия крестьянской жизни. В ней отразились думы и чаяния народа, его идеалы, его представления о счастье. Сам сюжет произведения — поиски «непоротой губернии, непотрошеной волости, избыткова села» — отвечает характерной особенности русского человека: его искреннему и страстному правдоискательству, его вере в возможность «мужицкого рая» на земле. Естественно, что в книге, героем которой стал сам народ, писатель не мог не опираться на традиции устного народного творчества. Различные жанры, приемы, образы фольклора, умело использованные автором, составили основу стиля поэмы «Кому на Руси жить хорошо». В авторское повествование часто включается олицетворение. Окружающая семерых искателей счастья природа оживает под пером Некрасова. Сова становится «замоскворецкой княгиней», «лисица хитрая» наделяется «любопытством бабьим». В главе «Сельская ярмонка» Некрасов применяет прием отрицательного параллелизма: Не ветры веют буйные, Не мать-Земля колышется — Шумит, поет, ругается, Качается, валяется, Дерется и целуется У праздника народ! Для поэтики фольклора отрицательный параллелизм — традиционное изобразительное средство. Очень часто оно применяется в песнях. Например: То не ветер ветку клонит, Не дубравушка шумит, То мое сердечко стонет, Как осенний лист дрожит.
<span>12 подвигов Геракла: 1) борьба с Немейским львом, которого герой задушил; 2) уничтожение лернейской гидры, ядом которой Геракл намазал стрелы, и потому наименьшая рана от его стрелы считалась смертельной; 3) охота на Ериманфского вепря, который опустошал Аркадию; 4) ловля Керинейской лани с золотыми рогами и медными ногами; 5) уничтожение стимфалийских птиц, которые имели медные когти, крылья, клювы и перья, которые служили им в качестве стрел; 6) получение для дочери Еврисфея Адметы пояса царицы амазонок Ипполиты; 7) очищение Авгиевых конюшен на протяжении одного дня; 8) преодоление Критского быка, который изрыгал пламя (этого быка Посейдон подарил Миносу); 9) победа над царем Диомедом, который бросал чужестранцев на растерзание своим кобылам-людоедкам; 10) похищение коров страшного трехглавого великана Гериона, который жил на далеком западе на острове Ерития. Геракл перешел всю Европу и Левею и на память об этом походе построил Геракловы столбы (Гибралтар и Сеуту); 11) похищение золотых яблок из сада Гесперид: яблоки получил Атлант, пока Геракл поддерживал вместо него небо; 12) последний и тяжелейший подвиг — укрощение Кербера. Геракл спустился в царство Аида возле Тенара, одолел стоголового пса без оружия, вынес его связанного на свет и, показав Еврисфею, отнес назад. Осуществив подвиги, Геракл освободился от службы у трусливого Еврисфея и вернулся в Фив.ВОТ ЭТО ИЛИ НЕТ</span>
В словаре литературных терминов мы можем найти следующие определение жанра басни басня небольшая сказочная нравоучительного характера в которых действующие лица чаще животных а также неодушевлённых предметы нередко или в России самых известных баснописцев был и А Крылов Стрекоза и муравей Мартышка и очки Ворона и лиса
Ох, произведение не написал, но я всеравно узнал. Это «Песнь о вещем Олеге».
Ближе к середине произведения Олег со своей дружиной у входа в лес встречается с кудесником, который предсказывает ему его судьбу. Олег предлагает ему самого лучшего коня, но кудесник отказывается, объясняя это тем, что он свободен от материальных благ:
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их ВЕЩИЙ язык
И с волей небесною дружен»
В его речи упоминается слово ВЕЩИЙ ЯЗЫК. Я считаю, что это слово относится к кудеснику, так как именно он «вещал» его дальнейшую славную, а в конце трагичную судьбу:
«Победой прославлено имя твоё,
Твой щит на вратах цареграда»...
«Но примешь ты смерть от коня своего».
