По-моему, кто то ввел Вас в заблуждение. Православная церковь чтит святых и мучеников за веру. Святыми признаются после канонизации. Навскидку не скажу сколько, но очень малое количество сятых стали таковыми при жизни. Чаще канонизируют людей, чей подвиг за веру прошел проверку временем, либо их мощи творят чудеса. Охлобыстина глубоко уважаю, но святой - это не про него.
Насколько мне известно, никого. Я не могу припомнить ничего о том, чтобы в Библии хоть кто-то святым назван был. Святые уже потом появились. В постбиблейские времена. Причём, если до 1054 года они у всех христиан одними и теми же были, то после раскола христианской церкви у католиков и правоверных (православных с 1943-го) начали появляться уже свои собственные святые. У одних - одни, у других - другие. А у протестантов их вообще нет и не было никогда. Как и в Библии.
Настоящие имена Вавилонских отроков- Анания, Азария, Мисаил. Об этом пишет четвёртый их товарищ Даниил, он же- пророк Даниил, в книге которого(Ветхий Завет) и описана история Вавилонских отроков. Даниил со своими товарищами, также, как и он, попавшими в вавилонский плен, был замечен и приближен царем Навуходоносором ко двору. Красота и ум юношей покорили царя. Он хотел, чтобы эти юноши служили всегда ему, а поэтому они и были переименованы — Даниил- Валтасаром, Анания- Седрахом, Мисаил- Мисахом и Азария- Авденаго. Однако поминают и прославляют этих отроков, отказавшихся поклоняться идолам и спасённых из огненной печи Архангелом Михаилом, их настоящими именами-Анания,Азария и Мисаил.
Обе религии, и ислам и христианство относятся к авраамическим. Имеют общее происхождение. Ранее мусульманам разрешалось молиться в православных церквях. Основные персонажи Библии и Корана - одни и те же. Многие мусульмане с удовольствием принимают угощение на Пасху и Рождество. К многовековому политическому конфликту католичества и ислама русское православие не имеет никакого отношения. Поэтому считаю, что искренняя молитва дойдет куда надо, особенно во здравие или о примирении.
Любая церковь, несмотря на свой традиционный консерватизм, идёт если не в ногу со временем, то вслед за временем. Всё, что происходит в обществе, происходит и в церкви. Потому что церковь стоит на обычной земле.
Если предположить, что какая-то церковь вдруг пошла в своих проповедях и канонах вразрез с общественной моралью, то считайте, что эта церковь уже погибла.
Церковь (в идеале) борется за нравственное здоровье всех своих прихожан. Поэтому, она не желает никого провожать назад в древнюю Палестину. Библия - это хранилище притчей, но не семейный кодекс.
Поэтому, венчание происходит не по какой-то из библейских глав, а по здравой логике, данной временем.