Ответ:
Абрамов Федор Александрович
Данная цитата вырвана из сборника данного автора (О войне и победе - Русская женщина достойна самых великих памятников)
Объяснение:
<span> Борис Годунов появился на свет в 1552 году. Отец Бориса – Федор Годунов был помещиком. Федор умер 1569 году, Борис остался на попечительстве своего дяди Дмитрия Годунова. Позже Борис Годунов служил в опричном войск е, женился на дочери Малюты Скуратова , который имел особое уважение у Ивана Грозного . В сентябре 1580 года, Борис Годунов становиться боярином. Впоследствии семья Годуновых , и сам Борис набирают политический вес, и занимают высокую нишу в среде московской знати. Борис Годунов обладал всеми качествами успешного политического деятеля, он был умен и очень осторожен, старясь до нужного момента держаться в тени. В последние годы жизни Ивана Грозного , Борис Годунов имел очень большое влияние на царский двор, и ходил в царских «любимчиках». Деятельность Ивана Грозного , в определенный момент начала затрагивать интересы семьи Годуновых , говорят, что Годунов , непосредственно приложил руку к смерти царя. После смерти Ивана Грозного на престол вступил Федор Иванович . Новый царь нуждался в умном советнике. По – этому, при нем был составлен попечительский совет, куда так же вошел Борис Годунов . В результате интриг, совет распался, многие его члены подверглись репрессиям, и де – факто правителем государства российского стал Борис Годунов.</span>
Музыку можно изучать по-разному.Можно беседовать о музыкальных произведениях, учиться их понимать и восхищаться их звучанием.Можно посвящать уроки творчеству великих композиторов и исполнителей, чтобы увидеть, каким огромным трудом создаётся даже самая лёгкая и весёлая музыка.Можно, наконец, шаг за шагом осваивать нотную грамоту, учиться петь, играть на различных музыкальных инструментах, постигая музыкальную науку как бы изнутри.<span>Перед собой я поставил цель: изучение музыки в единстве с тем, что её рождает и окружает: с жизнью, природой, обычаями, верованиями, стихами, сказками, картинами и многим – многим другим.</span>Задачи:· научиться наблюдать, сравнивать, сопоставлять, видеть большое в малом;· научиться понимать то, что мир един, и то, чему служит такое понимание;· научиться всему этому с помощью музыки, потому что музыка способна рассказать обо всём;· научиться слушать музыку.Всё это – разные пути приобщения к музыке.Но однажды у меня возникает вопрос: что же такое музыка?Правда ли, что это – чудо, рождающееся из Космоса, из движения планет, само из себя? Ведь сказал же великий Эдвард Григ: «Слова иногда нуждаются в музыке, но музыка не нуждается ни в чём». Так ли это? И да, и нет.Да, потому что каждое искусство самоценно, оно говорит о своём на своём собственном языке, оно никогда не вторгается во владения другого искусства. Звук не может соперничать с цветом, как скульптура не соперничает со стихом так же, как в природе воздух не соперничает с огнём. Само такое противопоставление кажется абсурдным. Каждая вещь на Земле самоценна и с этой точки зрения не нуждается ни в чём.Нет, потому что существует всеобщая связь явлений и её законы непреложны. Так, для звучания мелодии требуется туго натянутая струна, а струна даёт выразительное звучание лишь в соприкосновении с деревом особой породы, обработанным специальным способом, - и всё это находится уже далеко за пределами самой музыки. Так происходит и со всеми остальными вещами в мире: для чего-то требуются чернила и бумага, кисти и краски, для чего-то течение рек и цветение лугов, и с этой точки зрения всё нуждается во всём.<span>
</span>
В рассказе о Галльском нашествии 390 г. Ливий и Плутарх описывают группу старцев, которые обрекли себя на смерть ради спасения более молодых сограждан, способных оказать сопротивление врагу. Эти старые люди некогда были консулами и справляли триумфы, но в момент нашествия они были уже слишком дряхлыми и больными для борьбы с врагом, и поэтому объявили о своей готовности умереть вместе с родным городом. Надев праздничные одежды и держа знаки былого достоинства и почестей, они уселись в курульные кресла у входа в свои дома и стали ждать прихода галлов. Вместе с Великим понтификом они прочли подходящую случаю молитву, в которой обрекали себя смерти за свою родину и народ Галлы, проникнув в город в удивлением и восхищением взирали на этих людей, подобно статуям, восседавших у портиков своих домов, окружавших форум. В торжественности их облика и выражении лиц было нечто не от мира сего, сближающее их с богами. Один из галлов решил дотронуться до бороды Марка Папирия, в ответ на что тот ударил противника своим жезлом из слоновой кости. Рассвирепевший галл выхватил меч и зарубил Папирия, тут же другие старики были убиты прямо в креслах. После их убийства город был подожжёе галлами и полностью уничтожен, за исключением Капитолия, где скрывались сенаторы и воины.
Были достаточно большие земельные угодия, при всем при этом действовала перележная система земледелия, т.е. Один участок после сбора урожая оставляли не тронутым, чтобы земля вернула свое плодородие, а пока участок не начнут снова использовать, туда выгоняли пастись скот. Так и сформировалась пастбищная система животноводства