Если бы мне было сорок пять лет.Если бы мне было сорок пять лет у меня были бы большие усы,как у Горького или Ницше,а может бы и не было .Я работал бы на крупном предприятии ,которое создавало стикеры для людей,которые все забывают.На этом крупном предприятии были бы стикеры разных цветов розового,желтого,зеленого,сиреневого или даже моего любимого бардового .У меня бы был серьёзный темно синий пиджак и красный галстук,который может был бы мне и короток или не был.Я бы очень любил свою работу,я уверен что у меня была бы машина салатового,кораллового или даже моего любимого бордового цвета,а может быть и не было,но зато у меня бы был портфель,в котором был кофе ,сваренный моей любимой женой,ждущей меня дома.У которой были бы пышные короткие волосы и стрижка каре,а может и длинные лесенкой .У неё были бы зеленые большие глаза,а может бы и голубые,длинные ноги и очень доброе сердце.Еще у меня бы были рыбки золотые,черные ,большие и маленькие.Я вставал бы на три минуты раньше ,чтобы покормить их,а нет ещё на три,чтобы поцеловать своих детей и жену ,чтобы погулять с собакой,которая была бы большой и пушистой,а нет может быть она была бы совсем лысой или гладкошерстной,потому что у моей дочери была бы аллергия на шерсть.Было бы хорошо,если б аллергии у неё не было,так как мне очень нравится пушистые собаки.Кстати дети,детей я бы хотел как минимум троих,а может быть и меньше ,главное от женщины ,которую я бы любил.Мы бы каждые выходные ходили бы на каток или в кино,или на танцы ,или читали бы всей семьёй книги по ролям,играли бы в твистер ,или бы дрались подушками.Я бы хотел чтобы у нас был попугай,вдруг мой сын захочет его,а он у нас уже будет.Попугай был бы огромный и жил дольше нас всех и каждое утро говорил бы моим детям ,как они прекрасны или жене ,как она красива ,или мне ,как я умён и какие у меня классные усы,прям как у Горького.А лучше если бы он всем все говорил ,он же умный будет.Еще я бы хотел,чтобы моя жена умела готовить ,ну либо чтобы мы научились вместе этому навыку.Я бы хотел знать хорошо все созвездия,чтобы каждую ночь ей про них рассказывать.Я бы хотел быть не только хорошим мужем ,но и отцом,я хочу знать все ответы на вопросы,которые задавали бы мне мои дети,ну либо искать их вместе с ними.Я бы хотел ,чтобы у меня было три друга с которых звали Валера,Миша,Андрей,только не Агафон и Еслисей,не люблю эти имена.А хотя пусть будет любое имя,я бы хотел быть уверенным в том,что они всегда мне помогут в трудную минуту и поддержат в любом жизненном решении,будет ли оно правильное или нет.Я бы уделял им вечер четверга,а может быть и среды,или понедельника,я же очень занятой буду,почти ,как президент.В один из вечеров мы играли бы в шахматы или в приставку,а может бы и футбол смотрели ,чтобы вечером жена на меня ругалась.Я бы хотел ,чтобы у нас хоть иногда были ссоры,потому что без них я не привык жить и это было бы скучно.Вообщем не важен тут ни цвет ,ни какие усы у меня,ни есть ли машина ,пушистая собака или лысая,количество моих детей ,место работы,волосы и цвет глаз моей будущей жены ,имена моих верных друзей,или то ,как мы будем проводить время .Самое главное ,чтобы все люди ,которые окружали бы меня в сорок пять лет были бы прекрасны душой.А я любил бы их и был бы ими любим,а форма,цвет не важна,когда любишь ,любишь все и душу ,и внешность и плюсы и минусы.Я решил точно,что в сорок пять я бы хотел любить и быть любимым.
И. С. Тургенев показал потрясающую картину бедности, нищеты и
<span>отчаяния русского крестьянина под гнётом крепостного права. </span>
<span>В произведении звучит (пусть слабо, но звучит) протест против такого положения, и этот протест вырывается из уст мужика – «вора» . </span>
<span>В эпиграфе так же, как и в очерке утверждается мысль о человеческом достоинстве: никто не имеет право унижать, притеснять человека. </span>
<span>Почему хороший человек назван бирюком? Каков он на самом деле? </span>
<span>Что делает его бирюком? </span>
<span>Впечатление бирюка создаётся по внешнему виду героя. </span>
<span>На самом же деле это хороший человек, только нелюдимый, скрытный, никому не показывает своего истинного лица. </span>
<span>Сам живёт в бедности, доходящей до нищеты, но оказывается отзывчивым на чужое горе: понимает, что бедняк ворует не от жадности, а от безысходности, только беспросветная нужда толкает его на такое опасное дело. </span>
<span>Фома Куьмич знает, что будет наказан хозяином за срубленное дерево, однако отпускает вора. </span>
<span>Оба основных персонажа, лесник - Фома Кузьмич и пойманный им мужик, находятся в равных социальных и житейских условиях. Однако у двух людей разные жизненные позиции. Но как бы ни поступил Бирюк, он в любом случае нарушает закон либо в отношении неприкосновенности частной собственности, либо в отношении человечности. </span>
<span>Это социальный тупик, в котором любая правда оборачивается неправдой. Поэтому, нужна не жалостливость доброго барина, </span>
<span>а нужно уничтожить правовое беззаконие, имя которому - крепостное право. Вот тема и проблема этого рассказа. ну как то так</span>
«Жить» в понимании Мцыри – испытать чувства, иметь желание и страсть к свободе.
Попав
в плен ребёнком, Мцыри вырос и на первый взгляд забыл, что такое жить
на воле. Монастырская действительность не давала особой пищи для
понятия, в чём преимущества свободных людей, но „тайный голос“ памяти
говорил Мцыри, что жил он когда-то в горах, и были там иные чувства и
желанья. В результате он вспомнил где и как жил в детстве, и иные
стремления возникли у него. Понятие воли соединилось с родным домом, с
родным образом жизни горцев, их культурой, обычаями. Мцыри понял чего он
лишился в прошедшей в неволе жизни и стремление вернуть всё это
подтолкнуло его к побегу. Блуждая в лесу, он столкнулся с дикой
природой, и это ещё больше позволило ему понять, в чём заключается для
него воля. „О, я как брат Обняться с бурей был бы рад! “- восклицает он,
вспоминая бурю, через которую бежал к вершине „цепи снеговой “. Его
душа ликовала от соприкосновения с природой, от чистого небесного свода,
от кудрей виноградных лоз, от росы лежащей на земных растениях. Встреча
с грузинкой взволновала его, так „Что думы пылкие его смутились“ и её
уход поверг беглеца в тоску и печаль. Битва с барсом всколыхнула в Мцыри
дремавшего в нём война, которому не чужды понятия благородства. Мцыри
уверен в том, „Что быть бы мы в краю отцов Не из последних удальцов“
Заблудившись и выйдя обратно к монастырю у него окончательно сливается
воля с жизнью на родине, с милыми ближними и родными, с волей диких
степей с легкими и белыми конями, с битвами меж скал. Все эти мысли
можно заменить одной фразой, вырвавшейся у Мцыри:
„Увы! - за несколько минут
Между крупных и тёмных скал
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял… “
Малчалин был умным разумным но он хотел жениться на лизе лишь из за денег софии! Молчалин хотел построить фабрики и заводы чтоьы стать уважающим человеком как фамус! А чацкий он любил софию не из за денег он был влюблен в нее давно, и не какие деньги ему не нужны были!