Question

Гапон- защитник народа, или провокатор- революционер?

Известно, что Кровавое воскресенье, имевшее место 9 января 1905 года, представляло из себя, расстрел мирной демонстрации царскими войсками. А именно- Гапон организовал и собрал шествие рабочих к императору Николаю Второму, чтоб рабочие встретились императором, изложив ему свои требования и свои прошения, с целью мирного решения своих проблем. Но императора в Зимнем дворце не оказалось, а правительство решив не допустить рабочих к Зимнему дворцу, стянуло в столицу войска, и случился расстрел демонстрантов.

Напрашивается вопрос: а с какой целью Гапон организовал это шествие? Чтобы реально решить проблемы рабочих мирным путем??? Или же с целью революционных провокаций???

В пользу последней версии, у меня следующие аргументы:

1)Гапон знал что Николай Второй- за самодержавие и против любых конституций. А значит что требования изложенные рабочими- в большинстве слишком радикальные, даже для самого либерального монарха из династии Романовых. Гапон либо не проконтролировал составление требований рабочих, либо знал об них- но промолчал.

2)У Гапона и у рабочих, не было никакого официального приглашения на встречу с императором. Не было никакого официального приглашения, и от других представителей власти. Но Гапон, всё равно рискнул увести народ к дворцу.

3)Гапон знал что правительство стянуло в столицу войска. Однако он уверял рабочих- что войска не выстрелят.

4)Гапон имел связи с революционерами.

5)После расстрела рабочих, Гапон уже начал прямо либо косвенно- призывать народ к революции, со словами" нет Бога и нет царя".

В пользу первой версии, у меня следующие аргументы:

1)Гапон был священником, и не мог быть революционным провокатором.

2)Гапон был убит эсерами, а если бы он был своим среди революционеров- они его бы не тронули.

3)Гапон верил, что в мирную толпу никто не выстрелит.

4)Народ верил, как и сам Гапон- что прося у Бога в молитве того, чего они собирались попросить у императора, встреча с монархом пройдет благополучно.

5)Гапон верил, что помазанник Божий, не допустит никаких кровавых событий и обязательно встретится с народом.

6)Гапон верил, что революционеры не будут уважаемыми в народе после мирной встречи с императором. И что народ пойдет после этого за монархом- а не за революционерами.

А как вы считаете? С какой именно целью организовал Гапон это шествие? С целью провокаций или с целью блага народа?

Answer 1

Не всё так просто. Давайте будем исходить из того, что о Георгии Гапоне мы знаем исключительно из истории СССР. А как мы уже убедились на собственном опыте все истории всегда переписываются под правящий строй. И естественно для большевиков он был чуждым элементом. Мало того, он был их конкурентом (и не только для них) создав своё многотысячное «Собрание Русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» в основном из пролетариев.

Прежде всего, надо иметь в виду, что Георгий Гапон был достаточно успешным проповедником. Ещё в Полтаве на его проповеди собирались толпы чужих прихожан. Дело доходило до скандалов внутри епархии. А в Питере он вообще имел массу своих сторонников не только среди рабочих, но и интеллигенции и даже дам света. Он не был каким то самозванцем, он действительно пользовался авторитетом, был лидером и, самое главное, он был актуален со своими идеями (близкими к толстовству) гораздо больше эсеров, а тем более большевиков.

Естественно такой человек не мог остаться вне внимания властей. И да, он встречался и сотрудничал с начальником Особого отдела Департамента полиции Сергеем Зубатовым и даже Градоначальником Санкт-Петербурга Николаем Клейгельсом, но не как дешёвый агент, а как организатор рабочего движения. И всё это было до 1905 года. При этом он сумел убедить градоначальника в полезности своей деятельности, добился того, что его организация вышла из под непосредственного плотного контроля полиции. И события с 9 января (в плане подготовки) были для полиции достаточно неожиданны.

Будущий начальник петербургского охранного отделения Александр Герасимов писал:

Хотя говорить о полной внезапности нельзя. Ибо:

Исходя из этих фактов можно утверждать, что Георгий Гапон был всё таки больше защитником, чем провокатором по заказу полиции. Но с другой стороны он, как человек способный и талантливый, был слишком амбициозным и бескомпромиссным. Злую шутку с ним сыграло толстовство с идеями непротивления злу насилием. А так же исконная вера русского человека в доброго и умного царя, которого обманывает окружение. И царю надо только узнать правду, что бы всё поправилось.

При этом он не вёл людей на убой. Он надеялся на мирный исход. Но предупреждал всех, что стрельба может быть. И если это произойдёт, то это будет обозначать, что "царя у нас больше нет". И всё.

Он проиграл исключительно из-за своего миролюбия. А вот если бы за ним стояли рабочие дружины с винтовками и пулемётами (хотя бы и за японские деньги), а так же артиллерией, с реальной возможностью подтверждения слов, что "царя у нас больше нет", то возможно что история пошла вообще по другому и в мавзолее сегодня лежал бы совсем другой человек но тоже с фамилией из пяти букв.