<span>Друг познается в беде"</span>
Переданное в образной форме размышление о жизни человека
" лет " = года, " пись "= записывать
<span>«Медной горы Хозяйка» — это сказ. - Начало произведения явно не подходит под традиционный сказочный зачин, типа «Жили-были..» , «В некотором царстве… » и т. п. « Пошли раз двое наших заводских…» («Хозяйка медной горы» , цитата) -
Герои сказки живут не в сказочном пространстве, а вполне в конкретном
месте на Урале, указывается историческое время (до отмены крепостного
права) - Текст скуп на постоянные повторяющиеся эпитеты, взамен
этого автором используются диалектные и устаревшие слова. «за Серушкой
где-то, и жарко – страсть. Парун* чистый» , «когда и королёк с витком
попадали и там протча*, что подойдёт. » («Хозяйка медной горы» , цитаты)
. Однако у сказа и сказки есть и общие черты. Прежде всего – это
наличие элементов фантастического: волшебные Хозяйка медной горы и её
слуги, волшебные богатства горы и её недр, несчастные и счастливые
случаи, которые происходят в забое. Итак, перед читателем
разворачивается трагическая история, отнюдь не со счастливым концом. В
своём произведении автор чётко показал отношение к крепостному праву (а
точнее наместнику этого порядка – приказчику) , а также выразил своё
восхищение тяжёлой работой горных рабочих. </span>
Моя страна- моя семья ..
Тут всё родное для меня ..
И говор птиц , и небеса...
И ночью хладная луна...
Тебя люблю- моя Страна!!!