Знаками. Как на дороге, едешь и знак- крутой спуск, а потом уже начинается сам реальный спуск. Так и чудо, сначала в жизни идут знаки, если мы невнимательны или смотрим в сторону, то не замечаем. А знаки всегда есть. Они могут быть чем угодно, но узнаются сразу-вот знак, надо быть внимательнее. И потом- событие. Может и чудо.
Например , в учении Дзогчен, которое является частью школы нингма тибетского буддизма реализация- это достижение радужного тела, что означает растворение тела в радужном свете, сущности пяти элементов и исчезновении всех материальных структур, остаются только волосы и ногти. О таком воздействии в других религиях ничего не известно.
Вопрос у вас довольно интересный, потому что на него нет ответа у простого человека, он может только предполагать. Если вас интересуют обычные рассуждения на эту тему, то я тоже хочу написать пару слов, возможно они и окажутся для вас ответом на вопрос. Во первых нужно понять кто такой просветлённый, в основном это глубоко набожный человек, который живёт в соответствии с заповедями своей религии и достигший мудрости и смысла жизни а так же много другого, что недоступно простому человеку. Это один взгляд на просветлённого человека но есть и другие мнения, они похожи в большинстве но различаются в малом. Моё мнение такое, это человек который познал законы природы, мироздания и живёт в гармонии с этими законами, такие люди в большинстве случаев спокойны и умиротворёны. Кстати таких людей довольно много и необязательно что они живут в монастырях или отшельниками, их и среди нас много но распознать их можно только в определённых обострённых жизненных ситуациях, где обычный человек начинает проявлять импульсивность то просветлённый остаётся спокойным. Он равнодушен к материальным благам и в основном живёт скромно и тихо. Ну вот теперь определившись с тем кто такой просветлённый, можно и попробовать ответить на ваш вопрос. Опять же с моей точки зрения, он может и не знать о своей просветлённости так как обладая великой мудростью он понимает, что совершенству нет предела и считает себя человеком, который немного больше понимает и осознаёт чем другой. Это люди которые общаются с ним, видят в нём необычность жизни и правильность его суждений, поэтому приписывают ему просветлённость. Если ему задать этот вопрос, он ответит отрицательно, хотя все вокруг будут думать по другому.
Нет и еще раз нет. В жизни невозможно обходиться без страдания. Если угодно, скажу по-другому -
- вашему организму потребно страдать. Как бы нелогично это не звучало. Ведь вся жизнь построена на противоречиях: верх и низ, тепло и холод, голод и сытость, счастье и горе. Одно не может быть без другого. Это один из законов мироустройства.
Можно научиться воспринимать плохие известия не так горячо и не впадая в депрессию. Но полностью избавиться от страдания вы не сможете. Даже драма, которую вы смотрите, а потом плачете - это тоже страдание. Но в этом случае оно переносится на другой объект. Так же как и серьезное переживание чужого горя. Да, это называется сострадания. Но что от этого меняется? Человеку так же плохо. От своего или чужого горя. Ну от чужого,возможно, не так, как от своего, это понятно. Но ведь все равно страдаем.
Так что страдание нельзя полностью искоренить из жизни. Тогда исчезнет и счастье. Это же просто. Можно привести такой пример: как мы узнаем, что существует боль, если будем все время здоровы? Нам будет казаться, что это одно постоянное состояние. Мы просто не будем знать другого. Как говорится: все познается в сравнении.
Интересный вопрос. Человек становится верующим скорее по велению души, по своему внутреннему желанию. Я бы сказала, это решение приходит на уровне интуиции. Поэтому рассуждать на эту тему с точки зрения логики будет не совсем правильно. Да, конечно, человек начинает думать как ему жить правильно, честно и т.д. Рассуждает на эти темы и принимает решение стать верующим. Но что его толкает на такие рассуждения? Конечно, внутренний голос, интуиция. Иногда к вере человека приводит горе. В вере таким образом человек находит утешение и смысл жизни. Каковы следствия веры? есть такое выражение: "Каждому воздастся по его вере". Ни больше, ни меньше. То есть, если веришь в Иисуса Христа, то соблюдай его заповеди. Но если человек ходит в церковь, молится, причащается и при этом деспот в своей семье, то какой же он верующий? За это он и будет наказан. Или, например, человек является христианином, но при этом является адептом какой-нибудь секты. Так нельзя. Бога ведь не обманешь.
