Тема текста: объяснить читателям,что люди должны жить мирно и не вести воины.
Основная мысль: ведут переговоры два врага,но переговоры идут мирно
Рябью - ря'[б']ью
<span>отдыха - о'[дд]ыха</span>
Я разделяю точку зрения русского филолога Д.С.Лихачева, утверждавшего, что "вернейший способ узнать человека – его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит". Не случайно русская пословица гласит:"Язык голову кормит, он же и до побоев доводит!" То есть по словам человека мы можем сделать вывод о характере, культуре поведения собеседника. Приведу примеры из текста Терри Добсона.Во-первых, по репликам героя (предложений 13 – 16) можно сделать вывод о его моральном облике. Угроза японца в адрес иностранца:"Сейчас я проучу тебя!"- характеризует его как хулигана, откровенно провоцирующего пассажиров на драку. Во-вторых, обращаю внимание, как поразительно меняется наш «буян» (предложение 39) после разговора с маленьким японцем. Пассажиры вагона, прислушиваясь к тому, что он говорил, понимают: перед ними несчастный человек, а не хулиган. И слова героя уже звучат по-другому:"Мне так горько и стыдно за себя". <span>Таким образом, Д. С. Лихачев был прав. Действительно, прислушавшись к речи человека, можно сделать вывод о его моральном облике и характере. </span>
Аргументы:
1) Огромную ценность представляет для нас «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля. За полвека известный писатель, лексикограф, этнограф не только собрал более 200 тысяч русских слов, но и объяснил значение каждого, привел примеры пословиц, поговорок. Слово, Отчизна, Правда — равнозначные понятия для В. И. Даля. Он считает, что «великому народу дан и великий язык» .
2) «Мы сейчас недовольны языком, но попробуем разобраться: язык в этом виноват или что-то другое? Ведь язык подчиняется людям, которые им пользуются. Он приспосабливается к потребностям общества. Если в нашем обществе есть потребность думать о будущем, о крепкой семье, о счастье детей, то язык пойдет в эту сторону. Если у нас главное — как, не работая, заработать миллион, секс, насилие, наркотики, то язык повернет сюда» , — утверждает русский ученый-лингвист В. Костомаров. Язык отражает состояние общества, так что сейчас исправлять надо не язык, а общество.
3) Чувство гордости за свой народ, восхищение неисчерпаемым богатством его духа с особенной силой проявились у И. С. Тургенева, когда он думал о родном языке. Подлинным гимном родному языку звучит написанное в июне 1882 года стихотворение в прозе «Русский язык» : «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу! » Язык самого Тургенева бесконечно богатый, образный и музыкальный. Определяя роль Тургенева в истории русского литературного языка, с уверенностью можно сказать, что язык этот создали Пушкин, Тургенев, Чехов.. . Их язык велик, могуч и правдив.
<span>4) Карамзин Николай Михайлович, русский историк, автор знаменитого труда «История государства Российского» , в одной из публицистических статей определяет роль русского языка. Писатель сравнивает его с гордой, величественной рекой, которая «шумит, гремит — и вдруг, если надобно, смягчается» . Потом «журчит нежным ручейком» и вливается в нашу душу. Падение и возвышения человеческого голоса образуют богатство языка и богатство мыслей
</span>