После Троянской войны,
затеянной богами, все должны были погибнуть, остаться в живых должны были
только избранные. Греческие боги поплыли домой одним флотом через Эгейское
море, но бог Посейдон разразился страшной бурей, он затопил корабли, и люди
погибли, спастись удалось единицам, среди которых был Мудрый Нестор, который
благополучно вернулся в свой город Пилос. Спасся и царь Агамемнон, но все равно
погиб от руки своей неверной жены. Но больше всех опасных приключений и
неприятностей пришлось пережить царю Одиссею, который добирался до дома более
десяти лет. Его жена Пенелопа ждала его, отбиваясь от множества женихов,
желающих заполучить ее в жены, и веря, что ее муж жив.
<span>Нужно уметь верить и ждать!</span>
<span>Детство у каждого свое: у кого-то - это село, родительский дом, гнездо, откуда выпорхнули птенцы, расправив крыла. В других - это городская квартира, с нечастыми приездами в село в гости к бабушке. Но как бы ни выглядел дом, он остаётся тем берегом детства, от которого, отправившись в жизненное плавание, человек начинает вести отсчет своего жизненного пути. Часто это зрительной памятью привязывает или к конкретному дому, или просто к определенному населенному пункту. Я еще не имею большого жизненного опыта, но в тяжелые минуты мысленно возвращаюсь в детские годы, когда весь мир был таким безоблачным и кротким, а все деревья чрезвычайно большими. Приятно упоминать какие-то эпизоды из раннего детства: огромные георгины, которые росли возле бабушкиного дома, теплое сырое дыхание коровы Квитки, которая величественно ступая, поворачивалась из пастбища. Припоминается воркующий голос бабушки, просящей всех к столу. Или городские воспоминания: необыкновенная, как сказке, елка в центре города, и отец поднимает меня маленького, чтобы я лучше разглядел свою первую елку; катание на лошади вокруг этой же елки.</span><span>Итак, у каждого в детстве есть что-то свое и неповторимое. Я знаю многих взрослых, которые с нежностью вспоминают свое детство, так как именно там были первые жизненные уроки человечности, озаренные отцовской мудрой наукой и нежностью мамы. Конечно, далеко не у всех бывает детство светлым и безоблачным. Есть люди, которые не хотят не то что говорить, а даже упоминать о детских годах. Но я наблюдал такую вещь: эти люди стремятся исправить ошибку своих родителей, избегая этого в отношении к собственным детям. Есть в детстве какая-то святость, которая передается как наследственное сокровище, и даже когда оно теряется, то возрождается в следующем поколении таким же светлым и святым. Меня поражает нетленность этого сокровища под названием детство, ведь как бы ни сложилось оно, человек все равно найдет что-то приятное для себя (огромные деревья, росяной спорыш во дворе, кроткое солнце, щекочущее личико утром). Детство, наверное, тем и прекрасное, потому что наиболее крепко оседает в памяти как что-то светлое и радостное, чтобы на протяжении всей жизни греть душу воспоминаниями.</span>
Герой романа Гриффин, талантливый учены, делает открытие , позволяющее ему стать невидимым. Однако он понимает, что это не самое лучшее свойство. Он пытается все вернуть назад, но у него ничего не выходит. Он не любит люде и пытается их запугать и управлять ими. Гриффин совершает не одно преступление и , спасаясь от погони он встречает бродягу Марвела, которого запугивает насильно заставляет себе помогать. Бродяга не может этого выдержать, несколько раз пытается от него сбежать, Грффин пугает его, но все-таки Марвел сдает его в полицию. Невидимку убивают и он становится снова видимым.
Темное царство в драме "Гроза" Драма "Гроза" была написана Александром Николаевичем Островским в 1859 году после путешествия по Волге. Считалось, что прообразом Катерины послужила некая Александра Клыкова. Её история во многом схожа с историей героини, но
Островский закончил работу над пьесой за месяц до самоубийства Клыковой. Однако сам факт такого совпадения говорит о том, что автор прозорливо уловил и достоверно описал нараставший в купеческой жизни конфликт между старшим и младшим поколениями. Появление "Грозы" дало возможность Добролюбову назвать главную героиню пьесы – Катерину – "лучом света в тёмном царстве". "
Тёмным царством" Добролюбов называет не только купеческий быт, но и всю русскую действительность, показанную Островским в своих пьесах. Власть тьмы в драме "Гроза" сосредоточена в руках двух человек: Савла Прокофьевича Дикого и Марфы Игнатьевны Кабановой. Дикой – богатый купец и влиятельное лицо в городе, поэтому он считает, что ему всё дозволено: Кулигин: "
За что сударь, Савел Прокофьевич, честного человека обижать изволите?" Дикой: "Отчёт, что ли я стану тебе давать! Я и поважней тебя никому отчёта не даю…". (Действие четвёртое, явление второе.) По словам Островского, причиной самодурства Дикого является его "горячее, своевольное сердце". Он не может, а, по-моему, даже и не пытается, совладать со своим буйным нравом, поэтому чинит беззаконие.
Тётка Бориса, оставляя завещание, поставила главным условием получения наследства почтительность к дядюшке. Но Дикой не признаёт никаких моральных норм и действует согласно пословице: "Закон, что дышло: куда повернул, туда и вышло". Кулигин считает, что надо как-то угождать Дикому, но что Кудряш резонно замечает: Кудряш: "… Кто ж ему угодит, коли у него вся жизнь на ругательстве построена?