Это обращение мне хотелось бы адресовать ребятам, которые будут жить после нас. Я, Засорина Юлия, жительница маленького провинциального городка, ученица 9 класса хотела бы поделиться с ними своими размышлениями и раздумьями. Наше поколение живет в сложное и трудное время. Его нельзя сравнить с военным или послевоенным, когда голодали, боролись с разрухой, беспризорностью. Наше поколение сыто, одето, обеспечено телевизорами, телефонами, компьютерами, но проблем среди молодежи стало больше. И касаются они не отдельно взятых молодых людей, а поколения в целом. Мы молодые – особенные создания: у нас свои интересы, мысли, сомнения. все не как у взрослых. Мы еще только входим во взрослый мир, полный сложностей и проблем. И только от нас зависит, каким будет наше будущее. Сегодня среди молодежи бытует мнение, что все можно и нужно попробовать в этой жизни. Большинство из нас, выйдя во взрослый мир, уже не на словах, а на деле начинает его реализовать. Давайте посмотрим вокруг: с сигаретами мы увидим взрослых и подростков, юношей и девушек, пап и мам, курящих на улице, дома, в общественных местах. Алкоголизм вообще стал национальной проблемой, к которой добавилась еще и наркомания. И сегодня это, к сожалению, стало нормой жизни. А ведь многие из нас так и считают, что если попробовать один раз, то ничего страшного не произойдет. Часто бывает именно так, что этот « первый раз» остается безнаказанным, а потом повторяется еще, еще и еще. А стоит ли этого минутная слабость? Молодые люди склонны думать, что, если будут поддаваться общему мнению, то смогут поддержать свой авторитет и повысить самооценку. Надо признать, что зачастую они начинают делать глупости не потому, что хотят этого, а потому что так надо, так считает большинство. Подросток думает: «Если я не приму правила этой компании, меня до конца жизни будут считать белой вороной!» . Но если у тебя получилось сказать: «Нет! » Тебя по праву можно считать сильной личностью, которая в жизни добьется всего самостоятельно, не взирая на мнение толпы. Прежде, чем сделать что-либо, спроси себя: «А мне это нужно? Не противоречит ли это моим убеждениям?» . И только дав ответ, принимай решение! Так будет абсолютно правильно! Прислушивайтесь к тому, что советуют Вам старшие, умейте ценить и беречь те жизненные уроки, которыми они с нами делятся, чтобы потом не пожалеть об этом. Нам часто кажется, что добрый совет родителей – это попытка вмешаться в нашу жизнь, сделать ее подобием своей. «Ну уж нет! - говорим мы. – Сами знаем как нужно, не надо нас учить. » А потом сожалеем. Родители – самые близкие и родные люди, которые всегда помогут делом и посоветуют словом. Сколько бы лет не было ребенку, он все равно останется для мамы и папы беззащитным и слабым существом, нуждающимся в заботе и любви. Я бы хотела, чтобы сегодняшнее и будущее поколения помнили о том, что взрослые очень любят их, несмотря ни на что. Не стоит обижать родителей упреками в излишней опеке. И уж тем более в непонимании. Вместо того, чтобы спорить со старшими, постарайтесь услышать их, наладить контакт, найти компромисс. Тогда недомолвок и обид будет гораздо меньше. Очень важно научиться делать выводы на основе своих и чужих ошибок. А научившись, уже не повторять их никогда. <span>Мне очень хочется верить, что будущее поколение поймет это раньше нынешнего и станет вести себя иначе.</span>
Женщины древней Руси были женщинами с сильным характером. Они носили в рабочие дни рубаху, а в праздники сарафаны и кокошники. Жили они в просторных избах и нянчили штук с десяток детей. С 4 лет мать приучала своих детей к труду и рукоделию. Сильной воли женщины были на Руси!
Волька- мальчик небольшой, однажды нашел бутылку...а когда ее открыл, познакомился с хоттабычем- волшебником, который теперь считал Вольку своим спасителем и выполнял все его приказы. во время рассказа Волька учит Хоттабыча их обычаям, они вместе попадают в разные приключения, и вообще им вместе очень хорошо. вот так вот они и стали вместе жить поживать, да добра наживать.
Алик Комаров- это тихий ученик и скромняга. Раньше его звали Адольф. Теперь он себя называл Аликом и даже на тетради писал "Алик", потому что началась война и он не хотел, чтобы его дразнили Гитлером. Алик был худой и опрятный. Волосы у него были рыжеватые. Ещё он считался способным троечником. Его редко ругали, зато ещё реже хвалили. У него была привычка- держать руки на промокашке. Когда Алик клал руки на неё, он казался ещё тише...
Картина художника Андрея Ивановича Иванова создавалась в период подъема
патриотического движения в российском обществе. Дата написания картины –
1810 год. В обществе созрела готовность к историческим сюжетам на
национальную тему, особый интерес вызывает собственное прошлое с его
героическими страницами. За основу сюжета художник взял эпизод из
летописи Нестора, повествующий об осаде Киева печенегами в 968 году и о
хитром юноше, сумевшем пройти через вражескую орду и позвать на помощь.
Спустя тысячу лет сложно установить истинность существования такого
героя, но этот летописный юноша вдохновил не только Иванова на создание
монументального полотна, но и других поэтов и писателей.
Картина выполнена в манере классицизма. В центре композиции – фигура
обнаженного юноши. Художник использует прием светового выделения
главного персонажа с целью противопоставить героя темным силам
печенегов. Тело юноши изображено в традициях античных героев:
классические пропорции, развитая мускулатура, характерный поворот
головы. Юноша бежит босиком к Днепру, сжимая в руках уздечку. По легенде
он знает язык печенегов и, пробираясь сквозь войско, ищет своего
потерянного коня. Его цель – переплыть Днепр и позвать на помощь войско
союзников.
Мы видим юного киевлянина в движении, он уже
достиг реки, спасаясь от вражеской стрелы. У его ног – умирающий
печенег, сжимающий в предсмертной муке обломанный конец стрелы. Лицо
врага выписано утрировано: широкое скуластое лицо, смуглая кожа,
неопрятная борода. В противовес ему – лицо киевлянина: тонкие черты,
гладкая чистая кожа, высокий лоб. Художник облагородил облик юноши,
выполняющего важную миссию. Его тело обнажено не случайно, этот прием
исполняет важную художественную задачу: делает героя беззащитным и
уязвимым на фоне грозного оружия и доспехов врагов, тем самым вызывая у
зрителя сопереживание к безоружному герою. Художник доносит до нас
мысль, что настоящего героя невозможно остановить, для него нет
препятствий, когда он должен выполнить долг по отношению к родному
городу.
На заднем плане виднеются стены древнего Киева, в
котором остались измученные осадой жители. Справа изображен целящийся в
юношу вражеский стрелок, его предыдущая стрела поразила печенега.
Настоящим символом темной враждебной и необузданной стихии является конь
вороной масти, на фоне которого изображен наш герой. Символический алый
шарф, прикрывающий юношу, свидетельствует о тех жертвах, которые будут
принесены богу войны. Шарф волнами облегает фигуру киевлянина,
подчеркивая ощущение стремительности его бега. Ему надо спешить, скоро
рассвет и печенеги увидят его на водной глади реки.
Художнику удалось передать напряжение и динамизм момента и в то же
время создать у зрителей ощущение гордости за славные страницы истории.