Все что нашла..
Да прав, конечно. если упасть на колени и признаться в любви - женщина может не поверить, а если любить женщину меньше, меньше ей говорить об этом, она сама потянется, и раскроется как цветок, созреет как бы.. .
<span>Чем меньше женщину мы любим, </span>
<span>Тем легче нравимся мы ей </span>
<span>И тем ее вернее губим </span>
<span>Средь обольстительных сетей. </span>
<span>В красавиц он уж не влюблялся, </span>
<span>А волочился как-нибудь; </span>
<span>Откажут - мигом утешался; </span>
<span>Изменят - рад был отдохнуть. </span>
<span>Он их искал без упоенья, </span>
<span>А оставлял без сожаленья, </span>
<span>Чуть помня их любовь и злость. </span>
-----------------------------------------------
<span>Мне ваша искренность мила; </span>
<span>Она в волненье привела </span>
<span>Давно умолкнувшие чувства; </span>
<span>Но вас хвалить я не хочу; </span>
<span>Я за нее вам отплачу </span>
<span>Признаньем также без искусства; </span>
<span>Примите исповедь мою: </span>
<span>Себя на суд вам отдаю. </span>
Писатель дает молодым людям точные характеристики, причем повествование ведется от лица героя, который пытается быть объективным, рассказывая о своей жизненной драме.
Оба они красивы.
Герой предстает перед нами как человек вполне земной, который имеет простые представления о счастье с любимым человеком, ему хочется создать с ней семью, быть всегда вместе. Но героиня, ее внутренний мир, представляется нам более сложным. Сам герой говорит об этой их разнице, отмечая различия во внешнем поведении: "Насколько я был склонен к болтливости, к простосердечной веселости, настолько она была чаще всего молчалива.
С самого начала она выглядела странной, необычной, словно чуждой всей окружающей действительности. Она сама говорит о том, что чувствует себя не созданной для привычной в сознании многих людей радостей жизни: "Нет, в жены я не гожусь. Не гожусь, не гожусь… ". Девушка изумляет своим непостоянством в увлечениях и интересах, в ней как будто существуют несколько людей, она постоянно следует разными путями.
Возлюбленный не в силах до конца понять ее, поскольку видит, насколько несовместимые вещи объединены в ней. Героиня полностью раскрывается, когда вдруг предлагает поехать на кладбище, и мы вместе с героем узнаем, что она часто ходит в кремлевские соборы, в монастыри, любит читать русские летописные сказания. В ее душе совпали тяга к божественному и ко всему богатству космоса, колебания и тоска по идеалу. Ей представляется, что только в монастырях и духовных песнопениях сохранилось "чувство родины, ее старины »", духовность.
В Чистый понедельник, после Прощального воскресенья, героиня уходит в монастырь. Не найдя красоты, духовности в современном ей мире, героиня уходит из него туда, где, как ей кажется, они есть: в прошлое, в монастырь.
<span>Возлюбленный просил ее, но до конца понять не смог, не осознал, что же толкнуло ее на бегство из этого мира. Для него потеря возлюбленной оказалась катастрофичной, он так и не смог оправиться от утраты. Он исполнил ее просьбу не искать ее и не тревожить, а сам "долго пропадал по самым грязным кабакам, спивался, всячески опускаясь все больше и больше. Потом стал понемногу оправляться – равнодушно, безнадежно… "
</span>
Родина Кулакiвських:Григiрiй кулакiвськiй, його дiти: Фрол, Франя i Якiв, батько Вадима, Вадим Кулакiвський.
Родина Софiйки: прапрабабуся Клава, бабуся Горпина та дiд Павло, мама Софiйки, Софiйка.
1) На основе монолога можно сделать вывод, что Фамусов глуп, мелочен и недалек.
2) На слова Чацкого о сватовстве он начал расписывать ему своё желание о богатстве, представлять идеал зятя.
3) Фамусов преклоняется перед веком Екатерины ll. Это золотой век дворянства, фаворитов и чинопочитания.
4) Об опасности Чацкого Фамусов сделал вывод по его прогрессивным взглядам.