<span>Я так полагаю, что поскольку доход - это сумма денежных средств, которую получает потребитель для использования в личных целях, то таким доходом в рамках четырех обозначенных вариантов являются дивиденды по акциям.</span>
Я-авторская позиция каждый из нас, мыслящий о себе в первом лице.
<span>мы- общее выражение для тех кого я считаю своими, такими же как я сам. Это группа к которой я пренадлежу. </span>
<span>они- множественное выражение для другого-посторонние люди. </span>
<span>свои- это мы постепенно становятся своими. </span>
<span>чужие-это они становятся чужими </span>
<span>иные-те, которые отличаются от понятия я, это люди из других наций, стран, другой внешностью. </span>
<span>другие-это просто посторонние к которым я относится нейтрально или равнодушно</span>
<span>Социальная организация общества</span> (от позднелат. organizio — «формирую», «сообщаю стройный вид» < лат. organum — «орудие, инструмент») — установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему.
Под организацией часто понимается 1) свойство общества в целом или какого-либо социального объекта иметь упорядоченную структуру, а также 2) деятельность, связанная с четким распределением функций и делегированием полномочий, регулированием и координацией действий, управлением.
В первом случае термин «организация» означает установленный социальный порядок в системе в целом или отдельных её подсистемах. Например, организация государственной власти по административно-территориальному принципу, или организация траты на предприятии через систему норм выработки и квалификации работ.
Во втором случае — термин «организация» характеризует момент деятельности, связанный с управлением. Например, руководитель организует производственный процесс — это значит, что он должен расставить людей по рабочим местам таким образом, чтобы обеспечивалась его непрерывность и бесперебойность.
Семейное право европейского средневековья развивалось под сильнейшим влиянием католической церкви.
Раннее христианство видело в браке богоустановленный способ обуздания чувственности и потому относилось к нему с терпимостью