Он о животных................
Лучшие стороны характера Матрены Васильевны раскрывают несколько эпизодов. В первую очередь, это эпизод, в котором Фаддей с сыновьями ломают горницу Матрены Васильевны, которую она решила отдать Кире. Автор говорит: «Ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда» .
Ещё такие небольшие, но важные для раскрытия характера героини, эпизоды, как просьба жены председателя помочь колхозу, просьба соседки докопать картошку. И во всех эпизодах Матрёну просят чем-нибудь помочь, что-нибудь сделать. А она не отказывается, помогает, даже если больна, и не берёт ничего взамен, ни единой копейки не взяла за всю свою работу.
Матрена Васильевна была «в ладах с совестью своей» . Её душа была открыта для каждого, внутренне она была чиста, как ребёнок. Автор сказал про таких людей, что у них» всегда лица хорошие» , то есть они добрые, чистосердечные, доступные окружающим.
И эта доброта довела Матрену Васильевну до гибели. Люди не смогли понять ее, ее внутренний мир, душу. Они использовали ее помощь, ее стремление к труду для реализации своих личных целей, даже не пытаясь, ничего дать взамен. Нет, не деньги, не продукты, а понимание, уважение – вот чего ждала Матрена Васильевна, но не дождалась.
Никому она не рассказывала о своей нелегкой жизни, боясь, я думаю, показаться слабой на глазах у людей. Все ее дети умерли, муж пропал на войне. Не было у нее любви, никто ее не любил. И она отдала себя труду, заботе об окружающих. И я считаю, что автор прав, назвав Матрену праведником, потому что она «есть… тот самый праведник, без которого… не стоит село» .
Смысл названия рассказа, я думаю, заключается в том, что без Матрены Васильевны в деревне Тальново нормальной жизни не будет. Она была центром всего происходящего, она добавляла частицу себя во всю деревенскую жизнь, работу. Её можно по праву считать хозяйкой, ведь даже начальство, которое по сути дела и должно помогать всем обращаюсь за помощью именно в Матрене, «без Матрены не обходилась ни одна пахота огорода» , без Матрены ничего не обходилось.
А ещё можно сказать, что Матренин двор – это ее дом, после разрушения, которого разрушается и ее жизнь, двор бескорыстия, праведничества.
Без таких людей погибнет Русь.
1.Описание степи у Н. Гоголя («Тарас Бульба» )
Степь чем дальше, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все то пространство.. . до самого Черного моря было зеленою, девственною пустынею.. . Ничего в природе не могло быть лучше; вся поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов.. . занесенный бог знает откуда колос пшеницы наливался в гуще.. . Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов. В небе неподвижно стояли ястребы, распластав свои крылья и неподвижно устремив глаза свои в траву. Крик двигавшейся в стороне тучи диких гусей отдавался бог весть в каком дальнем озере. Из травы подымалась мерными взмахами чайка и роскошно купалась в синих волнах воздуха. Вот она пропала в вышине, только мелькнет одною черною точкою; вот она перевернулась крылами и блеснула перед солнцем. Черт вас возьми, степи, как вы хороши!. .
Сначала Гоголь определяет степь как пространство земли. А затем прибегает к метафорам: степь – зелено-золотой океан, синие волны воздуха, брызнули по океану.. .
Необозримость степи подчеркнута фразой: брызнули миллионы разных цветов.
Степь у Гоголя особенная: она живет, дышит, шумит.
В тексте много глаголов, они передают движение и помогают нарисовать «живую» степь: ястребы стояли, крик гусей отдавался, чайка подымалась и купалась.
Прямой порядок слов перемежается инверсией: брызнули миллионы разных цветов, стояли ястребы, подымалась чайка.
Автор использует гиперболу: вся поверхность земли представлялась океаном, миллионы цветов, тысячи птиц, туча гусей; среди многообразия цветов – один колос; среди тысячи птиц – одна чайка. Все до мелочей стремится видеть писатель.
В тексте встретился повтор: неподвижно стояли.. . неподвижно устремив; сравнение: чайкамелькнула черною тучкою.
Картина степи озвучена тысячью птичьих свистов, криком диких гусей.
Атмосферу шуршания в степной траве и движения в степном небе создают также глухие и шипящие звуки: [с] , [ч] , [ф] , [ш] .
Вся степь у Гоголя какая-то сказочная, и он восторгается этой сказкой: Черт вас возьми, степи, как вы хороши!. .
Степь у него не сама по себе, а символ Родины. А она прекрасна. И Гоголь создает великолепную, дорогую и милую сердцу каждого человека картину.
2.Описание степи у И. Тургенева («Лес и степь» )
Далее, далее!. . Пошли степные места. Глянешь с горы – какой вид! Круглые, низкие холмы, распаханные и засеянные доверху, разбегаются широкими волнами; заросшие кустами овраги вьются между ними; продолговатыми островами разбросаны небольшие рощи; от деревни до деревни бегут узкие дорожки.. . Но далее, далее едете вы. Холмы все мельче и мельче, дерева почти не видать. Вот она наконец – безграничная, необозримая степь!. .
Книга И. Тургенева «Записки охотника» завершается картинами природы. Данная в разное время года (весна, лето, осень) , она символизирует вечное обновление жизни.
В этом отрывке ощущаешь себя спутником писателя: едете вы, глянешь с горы. Удивляет, что у Тургенева есть такая же метафора, что и у Гоголя, – сравнение холмов с разбегающимися волнами. Видимо, эта необозримость, необъятность степи рождала и будет рождать еще не раз ассоциации с морской стихией.
В остальном степной пейзаж кажется у Тургенева более реалистичным и конкретным: холмы, овраги, небольшие рощи, узкие дорожки. Эта реалистичность, может быть, достигается тем, что читатель вместе с писателем осязаемо видит и чувствует степь. Именно поэтому в тексте почти отсутствуют тропы. Ведь Тургенев – это мы. И нам порою только кажется, что холмы разбегаются, овраги вьются, рощи разбросаны, дорожки бегут (олицетворения) .
Как и у Гоголя, тургеневская степь полна движения. В тексте особый синтаксис: длинные бессоюзные предложения. Такие же длинные, монотонные, как сама дорога в степи. Отсюда и повторы: далее, далее.. . и вновь в степь далее и далее.
<span>У Тургенева при взгляде на степь – тоже восторг: какой вид! ; безграничная, необозримая степь!</span>
Мать маленького рассказчика Василия умерла, когда ему было шесть лет. Отец скучал, не обращал внимания на сына. Из совсем малой сестрой Соней еще играл, потому что она была похожа на мать. А сын гулял сам по себе.
В небольшом городе текла река, на реке был остров, а на острове – старый замок. В развалинах замка поселились нищие и другие подозрительные личности. Главным среди них был господин Тибурций Драб. Он имел двух детишек: семилетнего сына Валека и трехлетнюю дочку Марусю, которую почти никто не видел.
Однажды от нечего делать мальчик с друзьями забрался в часовенку на горе возле замка. Друзья испугались «чертей» и убежали. А Василий познакомился с Валек и маленькой больной Марусей, что нетвердо стояла на ножках. Он пригласил своих новых друзей в свой сада, но Валек отказался: Василий – сын судьи. Строгий судья не одобрит такого.
Василий стал все чаще ходить к детям из «плохого общества» . Маруся была одного возраста с его сестрой Соней. Но Соня была кругленькая, толстенькая и веселенькая. А Маруся была словно билинонька, выросшая без солнца: тоненькая, бледная, грустная. Редко-редко она смеялась. Тогда смех ее звучал, словно серебряный колокольчик. А бегать и играть Маруся совсем не могла, потому что она жила в подземелье без солнечного света и очень плохо питалась. Ее любимая игрушка была одна: перебирать цветы. Тибурций говорит, что серые камни подземелья высосало из девочки жизни.
Василий жалуется, что отец его не любит – никогда не приласкает. Валек отвечает, что все в городе знают, что отец Василия очень справедливый судья, не побоялся даже осудить графа, кричал, что может всех купить и продать.
Впоследствии о дружбе Василия с Валек узнает и Тибурций. Он немного сердится, но позволяет сыну судьи заходить в подземелье. Только чтобы никому – ни слова!
Василий временем понимает, что только тогда в подземелье добра ужин, когда-то удалось украсть. Сын судьи твердо уверен, что чужое брать нельзя, но ему так жалко маленькую Марусю, всегда голодный…
Пришла осень. Девочка оказалась совершенно больной. Она чахнет и чахнет. И такая печальная… Чтобы утешить ее, Василий рассказывает о больной несчастную девочку сестре Соне.
Сестра расчувствовалась и позволила отдать больному ее лучшую куклу. Не навсегда – поиграть.
Маруся очень обрадовалась, даже порозовела, стала улыбаться.
Но няня стала допытываться: «Где делась кукла? » Соня говорила, что кукла вернется, что она пошла гулять. Это еще больше взбудоражило подозрения.
Отец Василия допрашивает его:
- Ты взял куклу?
- Я.
- Зачем ты украл куклу? Это же подарок твоей покойной матери!
Но Василий упорно молчит.
Вдруг появляется Тибурций. Он отдает куклу и все рассказывает господину судье. Судья понимает, что его сын совсеме вор, а добрый и отзывчивый человек. Он просит Василия простить его. А еще… Очень печальное событие произошло: Маруся умерла.
Отец не только отпускает сына попрощаться с девочкой, но и дает ему деньги для Тибурция. А еще просит предупредить, что некоторым Из обитателей замка лучше убраться из города, потому что их разыскивает полиция.
Тибурций с Валек вскоре исчезли из города.
Василий с отцом поладили.
Каждый год, особенно весной, Василий, Соня и отец носят цветы на могилу бедной Маруси – ребенка подземелья.
Постаралась как можно кратче.
В морской пучине, где властвует тритон, плавают русалки и разнообразные рыбы, было много ракушек, но одна из них была не как все. все остальные, ее подруги, ракушечки были славные, красивые, а она была только невзрачной. все смотрели на нее и смеялись. а она думала, что просто все счастливы и рады жизни.
но в один прекрасный день существо по имени человек нашло ракушку с прелестной жемчужиной. это оказалась она. та, невзрачная, простенькая ракушоночка. все ракушки были поражены, что это были не они, что именно не в них, таких красивых и радужных, было жемчужное сердце...