<em>Что бы стать лучше я думаю для этого нужно иметь хороший характер.Если же ты злая и</em><em> какая-то не такая то нужно изменять свой характер.Так же нужно обладать хорошими качествами,помогать другим.И нужно достичь того что-бы было много друзей,и учится на отлично!Радовать своих родителей пятерками и так же четверками.Не надо много получать двоек и троек.</em>
В средние века, когда Европа длительный период находилась в состоянии экономического и культурного застоя, значительного развития достигла арабоязычная культура. Вобрав в себя культуру многих народов (персов, таджиков, узбеков, туркмен, сирийцев, египтян, арабов и многих других), она внесли большой вклад в развитие науки, философии, литературы и искусства.
Образование Халифата, мусульманской феодальной державы, началось в VII веке и было обусловлено сначала освободительными (под знаменем ислама), а затем — завоевательными походами арабов.
Возникшая огромная единая арабская держава от Средней Азии и Персии на Востоке до Пиринейского полуострова на Западе просуществовала недолго. Во второй половине VIII века образовались 2 халифата — Восточный с центром сначала в Дамаске, а затем в Багдаде и Западный с центром в Кордове. Экономическая и культурная общность народов, входивших в состав халифатов, сохранилась и продолжала развиваться еще на протяжении ряда веков. Обширная торговля арабов способствовала взаимному обогащению культуры многих народов. Поскольку господствующим языком в халифатах был арабский (его называли «латынью Востока»), то культурное и научное наследие средневекового Востока в буржуазной исторической науке обычно именуют «арабской» культурой и наукой. В советской историографии она справедливо называется арабоязычной.
Арабы создали ряд центров науки и просвещения, из которых особенно выделялись Дамаск (VII век), Багдад (VIII—IX века) и Кордова (X век).
В Кордовском халифате во времена его расцвета было 10 высших школ, тогда как в Западной Европе имелось только 2—Салернский и Парижский университеты. Некоторым из арабских школ посвящены специальные почтовые выпуски. Так, в Марокко в 1960 г. серией почтовых марок отмечено 1100-летие Сарацинского университета в Фесе; в Египте в 1975 г. были выпущены конверт и серия марок, посвященные 1000-летию университета в Аль-Азхаре и произведено гашение марок специальным штемпелем.
Наравне с философией, математикой, географией, историей, естествознанием и филологией медицина составляла часть общего образования ученых в арабских халифатах. Видными деятелями медицины явились представители многочисленных народов, населявших халифаты, или связанных с ними экономически и культурно: сирийцы — основатели крупных медицинских школ и больниц с IV века, хорезмийцы, персы, армяне, азербайджанцы, египтяне, евреи, мавры, отчасти индусы и многие другие. В Бухаре, Хорезме, Самарканде, Дамаске, Багдаде, Каире, Кордове жили и работали выдающиеся врачи. Они сыграли большую роль в сохранении наследия древней медицины и дальнейшем ее развитии. Врачи халифатов оказали значительное влияние на развитие медицины Западной Европы. Восточная средневековая медицина обогатила медицинскую науку эпохи Возрождения и явилась одним из ее ценных источников.
Периодом наибольшего расцвета медицины народов Востока времен халифатов стали X—XI века. Это было время, которое впоследствии назвали «Восточным Ренессансом». Величайшими врачами этого периода были и представители арабоязычной медицины.
Аль-Джебр ибн-Хайян (латинизированное Джебир, Гебер, 721—815) — ученый, алхимик. Среди многочисленных сочинений наибольшей известностью пользовались его трактаты по алхимии. В отличие от других алхимических трактатов того времени, в сочинениях Аль-Джебра основное место занимает описание различных практических химических операций. Ему приписывают получение кислот, спирта, хлорной ртути, нитрата серебра и других соединений. Он пользовался перегонным кубом, водяной баней, применял фильтрование и дистилляцию. Он создал «Золотой эликсир», которому приписывал большую силу и лечил им многие болезни. Аль-Джебр выступал за использование достижений алхимии в медицине (Сирия, 1968
1) Правоотношения как взаимосвязь между субьектами права.
2) Правонарушение- несоблюдение определенных прав и норм в обществе
3) виды права:
а)административное
б) уголовное
в)гражданское
г)дисциплинарное
4) структура правонарушения
а) объект
б)Объективная сторона
в)Субъект
г)Субъективная сторона
5) признаки правонарушения:
а) виновное деяние
б)противоречие нормам права
в) нанесение ущерба
(очень странное сочинение)(напишу с юморком,ибо это мне кажется забавным)
Мой класс необычным образом попал на остров. Этот образ никто не знает,но по воле автора мы вынужденны выживать...
Первое правило,при попадениии в странную непредвиденную ситуацию -не паниковать! Так как отношения в классе были гармоничными,можно не беспокоиться о слаженности работы. Главное-распределение обязанностей. Мальчики принесли палки и листья. Нам повезло,особо ядовитых животных и растений не было. Девочки рвали лианы и готовы были сшивать палки и листья в своеобразный шалаш. Листья были похожи на чернобыльский подорожник,поэтому сшивать было гораздо проще...
Потом второе правило- позвать на помощь. надо отправить сигнал "SOS". мальчики нашли сухие палки и стали искать,чем зажечь огонь. У нашей одноклассницы есть очки,что привело меня на "эффект линзы" с помощью неё я направила луч света через линзу и на кусочек бумаги (спасибо смешарикам и "Пин-коду"))))).
Ну а третье правило- не сдаваться и надеяться на лучшее. Благо,что вдали чудесным образом появился корабль и в итоге нас всех спасли.