Это выражение ("Овин тушить") относится к рязанским свадебным ритуалам, это каравайный ритуал, еще сырный, разновидность такая, блины/яичница.
Еще очень часто можно услышать "катить ступу", ритуал с курочкой/платочком/елочкой, выкатывание ступы.
То есть "овин тушить" - это фольклор.
Если говорить об архаичном обществе, то это делалась для того, чтоб духи рода девушки не обиделись, что она от них уходит по своей воле. Создавали видимость, что она бы и осталась, да родственники выгоняют )
У сомалийцев женщина должна быть толстой сине чёрной и смазанной маслом для блеска. Вот это эталон красоты "мисс сомали"
Это не тост, а отрывок из колядки. Как известно, колядки пели в святочный период (с Рождества до Крещения) во время обходов по домам. Слова подходят для тоста, поэтому и вошли в обиход.
Полностью колядка звучит так:
А нам бы налили,
А мы бы выпили.
Нам не стали наливать,
Мы не стали выпивать.
Так поют жительницы сёл, которым уже за 80. А есть ли продолжение у этой колядки, которое можно найти в интернете, про хозяев, которые не наливают, - достоверно неизвестно.
Конкретной цифры, на мой взгляд, нет. Это может быть и один, десять, или стадо, зависит от ситуации и положения невесты. А сегодня это уже банально, деньги. И баранам, их сейчас больше предпочитают. В одном тосте 30 просят.
Выпьем же за то, чтобы наши жены стоили не меньше 30-и баранов!
