К эпохе Возрождения принято относить период между началом 14 века и первой половиной 17. Новое время начинается сразу же после нее. Сравнение эпохи Возрождения и эпохи Нового времени может быть осуществлено по разным критериям, но чаще всего исследователи сопоставляют данные периоды развития человечества по основным особенностям философской мысли. Распространение гуманитарных знаний, развитие культуры, экономики и общества в Европе способствовало тому, что именно философская мысль становилась одним из главных признаков того или иного периода развития государств. Поэтому мы будем сопоставлять именно ее особенности применительно к эпохе Возрождения и Нового времени.
Женщины в Древней Индии
Считается, что женщины пользуются равными правами с мужчинами во всех
областях социальной жизни древней Индии. В начале ведического периода
женщины получили образование, мы видим подтверждение этому в работах
грамматиков, таких как Патанджали и Катьяяна. Женщины выходили замуж в более зрелом возрасте и также были свободны в выборе своих мужей.
Писания, такие как Риг Веда и Упанишады говорят о многих женщинах мудрецах и провидцах, в частности, о Гарги и Майтрейе.
Есть несколько царств в древней Индии, которая имели обычаи, такие как
nagarvadhu (невесты города). Согласно этому обычаю девушки
соревновались, чтобы выиграть престижный титул нагарвадху, наиболее
известным примером нагарвадху была Амрапали.
Женщины в этот период имеют более высокое положение, чем их коллеги-мужчины, поскольку они действительно рассматриваются как Дурга и Парвати.
Существовала специальная церемония повязывания шнура в честь их
заслуга, вообще женщины древней Индии имели право на ношение священного
шнура свой варны наравне с мужчинами. Позже этот обряд был заменен
детским браком, что провоцируется многими священными текстами, в
частности законами Ману. Согласно историческим данным, детские браки
начинают происходить с начала шестого века.
После вторжения мусульман положение женщин ухудшилось. Девушек,
точнее девочек выдавали замуж во младенчестве и отправляли в дом мужа,
когда они достигли половой зрелости. Девушкам было разрешено получать
образование. Хотя многие общины джайнов допускали женщин к образованию
это была капля в море.
Одним из первых детальную классификацию исторических источников
предложил немецкий историк XIX века И. Дройзен. Он разделил все
многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на
исторические остатки и исторические предания (исторические традиции)
[5].
Согласно Дройзену, речь, письмо, изображение — составляют историческую традицию. Она подразделяется на устную (песнь, сага, рассказ, легенда, анекдот, пословицы, крылатые слова) , письменную (генеалогические таблицы, исторические надписи, мемуары, брошюры, газеты и т. п. ) и изобразительную (географические карты, иконография исторических личностей, планы городов, рисунки, живопись, скульптура) .
По мнению Дройзена, непосредственными результатами самих событий являются так называемые остатки:
Произведения всех наук, ремесел, искусств, свидетельствующие о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях;
Данные языка;
Обычаи, нравы, учреждения;
Монументы;
Деловые акты, протоколы, делопроизводственные и всевозможные административные документы.
1917 г
в Феврале Февральская революция -свержение монархии
25-26 октября по ст. стилю 7-8 ноября по новому
Октябрьская революция
в 1918 г в России началась гражданская война Население страны разделилось во взгядах на власть Возникло белое движение с целью приведения к власти буржуазного правительства С другой стороны были советы народных коммисаров
В отличии от отечественной население одной страны воевало против себя
В 1922 г 30 декабря Образовался Союз Советских Социалистических Республик из4 республик России, Украины, Белоруссии, Закавказья