У римлян обычно было три имени, как у нас — имя, отчество и фамилия. Первое имя — преномен (praenomen) — было личным, как Петр или Мария. Таких имен было мало, их насчитывают всего восемнадцать. На письме их сокращали одной, двумя или тремя буквами. Такие сокращения были весьма распространены, и поэтому надо уметь их раскрыть; вот самые употребительные: Аппий, Гай, Гней, Децим, Луций, Маний, Марк, Публий, Квинт, Сервий, Секст, Тиберий, Тит, Вописк.
<span>Второе имя — номен (nomen) — было названием рода и соответствовало, приблизительно, нашей фамилии. </span>
<span>Третье имя — когномен (cognomen) — было прозвищем, которое присваивали каждому по каким-то признакам: рыжий — Руф, ловкач — Катон, носатый — Назон. </span>
<span>Когноменом отличали семью или отдельную ветвь данного рода. Например, к роду Корнелиев принадлежали семьи Сципионов, Руфинов, Лентулов и т.д. </span>
<span>Иногда за какие-либо особые заслуги римлянин получал и четвертое имя или второе прозвище — агномен (agnomen). Публий Корнелий Сципион в честь победы, одержанной им над Ганнибалом в Африке в 202 г. до н.э., стал именоваться торжественно Африканским (Africanus, ср. прозвания русских полководцев — Александра Невского, Дмитрия Донского, Суворова Рымникского, Потемкина Таврического). Женщин называли родовым именем отца в форме женского рода. Дочь Публия Корнелия Сципиона звали Корнелией, дочь Марка Туллия Цицерона — Туллией, у Гая Юлия Цезаря была дочь Юлия. Когда в семье появлялась другая дочь, к имени обеих добавляли преномен: </span>
<span>Старшая (Major) и Младшая (Minor), другие сестры прозывались Третья (Tertia), Пятая (Quintilla) и т.д. Замужняя женщина сохраняла свое имя, но к нему прибавлялся когномен ее мужа: Корнелия, дочь Корнелия, (жена) Гракха (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi). </span>
<span>Рабов именовали по их происхождению: Сир (уроженец Сирии), Галл (уроженец Галлии), Фрикс (из Фригии); по именам мифических героев: Ахилл, Гектор; по названиям растений или камней: Адамант, Сардоник и т.д. Иногда рабам, которых часто окликали "мальчик" (puer), присваивали имя владельца в родительном падеже: Марципор (из Marcipuer), то есть раб Марка. </span>
Вольноотпущенники (т.е. рабы, получившие свободу) приобретали родовое и личное имя бывшего господина, их собственное имя ставилось на третье место как когномен. Так, секретарь Цицерона Тирон, освободившись от рабства, назывался: Марк Тулий отпущенник Марка Тирон — M<span> Tullius M<span> libertus Tiro).</span></span>
Римский полководец Публий Корнелий Сципион
вызывает у меня восхищение своей биографией и военными заслугами.
Он начал свою военную карьеру в 17 лет в
битве при Тициане. Там он возглавлял кавалерийский отряд и успешно противостоял
карфагенскому союзнику нумидийской коннице. В этой битве, кстати говоря, он
спас своего отца, который был консулом и возглавлял римское войско.
Через два года Сципион, будучи в чине
военного трибуна Второго легиона участвовал в битве при Каннах. Как известно, в
этой битве, римляне потерпели поражение, и Сципион на несколько лет оставил
военное служение.
После гибели отца и дяди, которые пали в
боях за Иберию, Сципион поклялся отомстить за них. Он перед народом пообещал
овладеть не только Иберией, но и Африкой, и Карфагеном.
Он повел свою армию в Новый Карфаген,
который был по сути «ключом» Иберии, ведь в нем хранилось все золото и запасы карфагенян.
Ганнибал со своей измотанной армией,
вынуждены были срочно вернуться на родину, чтобы защитить ее от Сципиона. Здесь
в 202 г. до н.э. возле небольшого городка Замы к югу от Карфагена Ганнибал
впервые в своей жизни потерпел единственное поражение от армии Сципиона.
Сципион был великим римским полководцем, он
принимал участие еще во многих, многих войнах. Под конец жизни, изнуренный
многочисленными походами, он покинул Рим и удалился в свое поместье, где, два
года спустя, скончался. В историю Сципион вошел как победитель Ганнибала.
Соломо́н (др. -евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان Сулайман в Коране) — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э. , в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы) , его соправитель в 967-965 до н. э. . Считается автором «Книги Екклесиаста» , книги «Песнь песней Соломона» , «Книги Притчей Соломоновых» , а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
Совесткое государство никак не помогало духовенству, а наоборот, запрещало посещать храмы, распространяло атеизм среди населения, выгоняло верующих людей из комсомола. В развитии культуры оно также несильно преуспело. Разрешалось только то, что было в интересах коммунистической партии, остальных же всячески изводили и заставляли буквально покидать Родину. Таких примеров немало.
В современной России, на мой взгляд, дела обстоят значительно лучше. Во-первых: свобода вероисповедания. Каждый человек сам может выбрать, кому поклоняться и каким обрядам и традициям следовать. Россия - многонациональное государство. Каждый год строится множество храмов, мечетей, синагог, проводятся различные мероприятия совместно с русской цековью.
Что касается культуры, то в современной России работают музеи, проводятся различного рода выставки, презентации, где можно даже пообщаться с писателем, художником, скульптором и т.д. Выделяются средства из государственного и местного бюджетов на развитие и повышение культурного уровня в том или ином населенном пункте.