<span>XVII век – интереснейший и своеобразный период русской истории. Он был наполнен яркими и разнообразными событиями. Начался он со Смуты, с ее идеями, заговорами, бунтами (Хлопка и Болотникова), самозванцами (Лжедмитрием I, Лжепетром, Лжедмитрием II и др.), предательством (со стороны Гавриила Пушкина и Наума Плещеева), иностранной интервенцией (польско-шведской).</span>История Смутного времени по сей день вызывает интерес у историков как с точки зрения развития самого процесса, так и с позиции анализа перспектив дальнейшего развития страны.Поэтому нам представляется интересным историографический аспект данной проблемы.<span>Так, обращаясь к мнению С. В. Бушуева, следует согласиться что, историческая перспектива выпрямляет зигзаги, сглаживает противоречия. В том, что казалось абсурдом современникам, сегодня историки находят логику и смысл. Оказалось, что в XVII в. закончилась одна и началась другая историческая эпоха – эпоха Нового времени. За всем надрывом национальной психологии стоял вопрос о «старине» и «новизне» в русской жизни. Можно ли, оставаясь самими собой, той Святой Русью, самодостаточной и закрытой для внешнего общения, меняться, подвергаться реформированию?</span><span>Вектор внутреннего развития в XVII в. был таков, что вместе с внешними заимствованиями: техникой, оружием, латынью, «иноземными» полками – в Россию приходили рационализм, индивидуализм и светский гуманизм. Вплоть до Петра I шло мучительное раздвоение, борьба «старых заветов» и новых идей. Отсюда и беспокойство.</span>Рубежом этих смежных эпох и стала Смута. В дореволюционной историографии под Смутой понималось «общее неповиновение», «раздор меж народом и властью», т. е. неясность, неотчетливость политических очертаний.В современной историографии на основе охвата широкого круга источников и литературы принято говорить о системном кризисе, охватившем Россию, в результате взаимодействия социально-экономических и политических причин. С точки зрения В. П. Кобрина, Смута есть время завершения Московского царства и начало формирования Российской империи. Л. И. Семеникова применяет к анализу данного периода метод альтернатив: либо путь европейского гражданского общества, либо традиционный путь московской старины.Предметом нашего исследования является анализ историографических источников по актуальным вопросам истории Смутного времени.В соответствии с предметом исследования решались соответствующие ему задачи:- анализ причин и сущности Смутного времени;- выявление роли Бориса Годунова в данном процессе;- анализ феномена «самозванства»;- значение массовых, народных движений.<span>К анализу проблемы были привлечены работы отечественных исследователей дореволюционного, советского и современного периодов. А также научные статьи и хрестоматийные издания.</span>
Казахо-джунгарские войны — серия военных действий между Казахскими жузами и Джунгарским ханством продлившаяся с XVII до середины XVIII века. Стратегической целью джунгар и казахов являлось увеличение территорий для кочевья путём захвата соседних земель. В военном плане джунгары представляли опасность не только для казахов, но и для всей Средней Азии.
Причина отставки этого государственного деятеля в резкой критики проекта его реформ, прежде всего, со стороны дворянства. Однако и среди других слоёв общества горячих сторонников таких реформ находилось не много. Таким образом, чтобы спасти собственный авторитет, император был вынужден отправить М. М. Сперанского в отставку. Свёртывание почти всех реформ по его проектам было даже не следствием этой отставки, а следствием тех же причин, что вызвали отставку. Итогом деятельности этого реформатора стало только создание Государственного совета, правда не с такими функциями, которые для него изначально планировались.
После переворота, устроенного Цыси благодаря измене генерала Юань Шикая, император жил под домашним арестом в пекинском Запретном городе; указом вдовствующей императрицы он был объявлен недостойным сана. Европейские державы продолжали признавать его царствующим государем; формально его царствование и эра продолжались до конца его жизни, многие оппозиционеры и эмигранты планировали вернуть его к реальной власти. В 1901 во время ихэтуаньского («боксёрского») восстания против европейцев Гуансюй и Цыси были эвакуированы из Пекина в Сиань в гражданской одежде. Гуансюй умер в своём павильоне в Запретном городе за день до Цыси; ходили слухи, что она, почувствовав, что умирает, приказала его отравить, хотя молодой император был давно болен туберкулёзом
