Скажи учебник и автора какой номер и класс
Троянская война - война, которая началась в конце 13 века до н.э. Первые источники, которые рассказывали о Троянской войне, были поэмы Гомера "Иллиада" и "Одиссея".
Основная причина - похищение Парисом Елены, жены царя Менелая. Когда Гекуба была беременна Парисом, она видела во сне, что родила пылающую головню и что от этой головни сгорела вся Троя.
Русь в середине 12 века представляла себя как "лёгкая добыча", для своих недругов. Сначала на её земли устремились шведы. Они прорвались сквозь границы Новгородского княжества, и заняли Ладогу(1164). Новгородская рать отогнала их за свои пределы. В ответ Новгородцы заняли крупнейший город Сигтуну в Швеции и разграбили его (1187). А позже, орден Меченосцев (немцы), заняли Юрьев, и Изборск (1224;1233).Но в итоге Владимиро -Суздальский князь Ярослав Всеволодович снял немцев с Дерпта (Юрьева),в 1243 году. Параллельно с крестоносцами, русскому народу, пришлось бороться и с Нашествием Восточным. В результате монгольского разбоя, многие города были сожжены, потеря среди населения была велика, забыты ремесла, потерялась торговая связь Севера с Югом, Запада с Востоком. Больше всего пострадал Северо -Восток (Владимир и т.д).Было со страшной жестокостью взята Рязань, княжича Федора, и всю княжескую семью перебили. Отвоевали Коломну. Затем, при упорном сопротивлении русских сил,была взята Москва, управлял обороной Филипп Нянька. Подойдя к Владимиру(3 февраля;1238), монголы использовали стенобитные устройства, чтобы прорвать мощные стены. 7 февраля Владимир был взят. Многие горожане припрятались в Успенском соборе.Кто чудом выжил, бежал в стан Юрия Всеволодовича. Князь надеялся разбить Батыя, но глубоко ошибался. В кровавой сече был убит сам Юрий, престол занял его брат Ярослав. Немного погодя,перед походом на Великий Новгород, монголы решили пополнить запас фуража и продовольствия в перевалочном городе Торжке. Жители сожгли обозы, заранее подготовясь. Взяв его, Батый так и не пополнил свой оскудневший запас. Монголы не дошли до Новгорода, всего 100 верст,по военным соображениям. Батый позже взял Козельск, оборонявшийся около двух месяцев, его он прозвал "злым городом", и сровнял с землёй. Был предпринят новый поход на Юго Запад (1239-1240). Был взят Чернигов,Переяславль. А в 1240 продержавшись 3 месяцев, была взята Древнерусская столица Киев,его оборонял Дмитрий. Сам Даниил Галицкий -князь Киева, бежал защищать свои родной край, и бросил столицу. Так и закончилось наступление монголов на Русь.
В конце 30-х годов 13 века, Миндовг объединил литовские племена, под своим началом. Западные и Южные русские земли, почувствовав за ним силу, стали переходить в его подданство. К Литве были присоеденены Пинское, Гродненская земли. Русскими землями управлял Войшелк, а затем Ярослав. При Гедимине (1316-1341) к Литве было присоеденино Киевское княжество, Минское, Брестское. С времен правления Гедимина, Литва стала именоваться Великим Княжеством Литовским, по своим масштабам. Этот князь боролся за присоединие Волыни, но отказался от претензии на неё, женив своего сына на дочь Польского короля. После смерти Гедимина, на трон вошел Ольгерд. Он по примеру отца стремился к расширению своих владений. Присоединил Волынь, Брянское,и т.д княжества. В 1377 году умер и Ольгерд, а за ним потянулись усобицы. В конце концов, на престоле утвердился Ягайло, и его племянник. На этом все
В духовно-культурной сфере раннее средневековье стало временем усиления
роли религий, духовенства.В Индии буддизм не вполне удовлетворял
интересам правящих кругов. В его лоне возникали разнообразные
религиозные секты, которые продолжали выступать против кастовых
привилегий, проповедовали идеи религиозного и отчасти экономического
ра-венства. В противовес буддизму происходит постепенное реформирование и
восстанов-ление древней брахманистской религии, на основе которой
возникает индуизм. В инду-изме отсутствовала церковная иерархия и
церковный аппарат. Каждый брахман по праву рождения становился духовным
наставником верующих, которым под страхом гнева бо-гов предписывалось
ему повиноваться. Индуизм постепенно вытеснил буддизм, который получил
распространение в основном за пределами Индии.
В Китае в период
раннего феодализма господствующие позиции занимает конфуци-анство,
ставшее фактически идеологией патриархальной монархии. Конфуцианство
оп-равдывало иерархические и патриархальные «пять отношений»: между
государем и чи-новниками, родителями и детьми, мужем и женою, старшими и
младшими братьями, ме-жду друзьями. Специального конфуцианского
жречества в Китае не было. Правилам ис-полнения обрядов обычно сына учил
отец. Иногда обряды отправляли особые должност-ные лица – «профессора
церемоний», которые состояли на государственной службе, но не
образовывали особого сословия. Конфуцианство поддерживало культ
императора, его предков, но считало, что император должен управлять
страной через конфуциански об-разованных чиновников. Для них был
предусмотрен трудный государственный экзамен. Только после его сдачи
можно было получить государственную должность.
В Японии древнейшую
религию (синтоизм или «путь местных богов») в середине VI в. стал
теснить буддизм. Императоры (тенно) стали поддерживать буддизм («религию
Бутсу», как называли японцы), который превратился в строго
централизованную государ-ственную религию. Буддистские монастыри
превратились в крупных феодальных земле-владельцев. Монахи, жрецы
буддизма, назывались бозу, что трансформировалось в слово «бонза». Под
влиянием буддизма синтоисты стали строить храмы, стали делать
изображе-ния богов. Обе религии постепенно сближались, стремясь
приноровиться к менявшимся социально–экономическим условиям и быть
полезными власть предержащим.
<span>В феодальную эпоху вступали
огромные регионы. Происходили существенные изменения в политических,
социально-экономических и духовно-идеологических основах жизни народов
Европы, Северной Африки и Азии. Складывался новый баланс сил при явно
наметившемся обострении отношений между Западом и Востоком. Постепенно
менялась цивилизационная картина мира. Мировое цивилизационное
пространство к рубежу первого и второго тысячелетий нашей эры было
совсем не похоже на то, что представлял собой мир в первом году нашей
эры. В этом новом цивилизационном пространстве появилась и русская
(российская) цивилизация, которой предстояло обрести свое лицо и найти
свое место в мировом историческом развитии.</span>