Судебник 1497 года был первым законом, регламентирующим начавшееся закрепощение крестьян. Отныне крестьянин мог уйти от своего хозяина только в строго определённый срок. Юрьев день (26 ноября) — дата, с которой на Руси связывалось осуществление права перехода крестьян от феодала к феодалу, так как к этому времени завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ и происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям крестьян в пользу их владельцев.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/147957
Статья 57
<span>Статья 57 Судебника, озаглавленная О христианском отказе, отразила крупнейший этап в оформлении крестьянской зависимости. В предшествующий период феодального строя, несмотря на зависимость крестьян от землевладельца, крестьяне пользовались еще правом выхода, т. е. свободного перехода от одного владельца к другому. Усиленное развитие феодального землевладения в XIV — XV вв. , происходившее за счет захвата или раздачи издавна населенных крестьянством земель в собственность феодалам, дальнейшее развитие производительных сил вызывали невиданную ранее потребность землевладельцев в рабочих руках. Землевладельцы стали ограничивать выход крестьян, устанавливая невыгодные для них сроки выхода и обязанность уплаты всех долгов. Первоначально это относилось к наиболее зависимым от землевладельца категориям — старожильцам, серебренникам, половникам166. Возник вопрос о закреплении крестьянского населения за землевладельцами. Переход крестьян в другое княжество затрагивал не только интересы мелкого феодального собственника, но и князя, который в лице ушедших терял плательщиков дани. </span>
Ян Гус – самый знаменитый чех в мировой истории. Он родился в 1369 году (по иным сведениям в 1371 г. ) в селе Гусинец в Южной Богемии в семье крестьянина.
По вертикали
1. Человечность
2. Картины или узоры из кусков цветного стекла
3. Герой германского эпоса освободивший Данию
6. Мастерская для переписывания книг
7. Монах ордена францисканцев
9. Талантливый поэт живший в xv веке во Франции
А по горизонтали
4. Странствующие школяры
5. Направление в философии
8. Учение о Боге, комплекс доказательств истинности духовных ценностей
10. Один из английских университетов известный с xiii века
11. Рукописи,говорящие об истории народов
12. Небольшой рассказ комичного, либо сатирического содержания во Франции
Ответы:
1.гуманизм
2.витражи
3.беовульф
4.ваганты
5.схоластика
6.скрипторий
7.рождер бэкон
8.богословие
9.вийон
10.оксфорд
11.хроники
12.фаблио
<u>Индия в 19 веке, будучи гигантской колонией маленькой Англии, неохотно поддавалась сложному и противоречивому процессу европеизации, поскольку достижения и блага западной цивилизации плохо приживались на этой земле, как, к счастью, и почти все недостатки. Индийцы не принимали новые порядки, поскольку весьма дорожили собственной великой культурой и традиционным образом жизни. Завоевание Англичане не торопились - почти сто лет понадобилось им, чтобы Индия в 19 веке полностью лишилась государственной самостоятельности. Правда, Англия почти не понесла потерь, поскольку завоевание страны велось руками сипаев - индийских солдат, находящихся на службе у англичан. Последним сдался Пенджаб - государство, созданное великим магараджей (князем) Сингхом. Пока магараджа был жив, оно стояло непоколебимо, а с его смертью в 1837 году власть не попала в такие же сильные руки. Государство распалось и стало очень лёгкой добычей для англичан. Феодальное управление далеко от централизованного, что и познала Индия в 19 веке. Карта хорошо показывает, насколько велика была раздробленность страны. Ответом колонизации стало восстание, длившееся два года (1857-1859), и тут цивилизованные англичане полностью отыгрались - народ был буквально утоплен в крови. И опять почти сто лет потребовалось для обретения независимости. Причём, Индия в 19 веке после подавления восстания избрала мирные пути борьбы, что является беспрецедентным в новой истории. Характеристики завоевания Индия в начале 19 века, как любая другая страна, и до англичан знала завоевания. Однако все пришлые приспосабливались и к социальной, и к экономической жизни новой родины. Так же, как норманны стали англичанами или маньчжуры - китайцами, пришельцы становились частью народа Индии. Англичане как завоеватели сильно отличались от всех предыдущих. Между ними и завоёванными территориями была настоящая пропасть различий - как культура Индии в 19 веке отличалась от культуры Англии, так и сам образ жизни, система ценностей, традиции и привычки. Туземцев англичане откровенно презирали, не входили в новый мир и не впускали индийцев в свой. Даже самые простые фермеры и рабочие, оседавшие в Индии, были причислены к высшему правящему классу. Ничего общего, только ненависть взаимна. Англичане привезли с собой капитализм и западную форму управления государством. В первом случае - раздолье для эксплуатации, во втором - управление мелкими феодальными княжествами под контролем собственной колониальной администрации. </u>
Если человек рожден у Жрецов, то его будут все почитать. Если он рожден у слуг, он будет верить в переселение душ и считать что в следующей жизни он может выйти из своего << неприкасаемого>> происхождения и стать более высоко-знатным человеком.