Очередная "маленькая победоносная война".Вообще Николая Второго Витте отговаривал от войны, так как Россия было не готова к ней. Но увы,в правительстве победили сторонники войны.По их мнению, победа над Японией удержала бы революцию в стране.
Япония понимала все свое превосходство и поэтому ставила жетские требования перед Россией, ей также оказывали помощь Англия и США(как военную, так и политическую).Под давлением Россия даже хотела пойти на уступки, но Япония не стала ждать и начала войну.
В итоге получили поражение и потерю сферы влияния в регионе.Но благодаря товарищу Витте мы не стали платить контрибуцию и смогли выторговать южную часть Сахалина.
<span>В России свыше 20 миллионов, в других странах меньше, точно сколько погибло людей в ВОВ неизвстно,все цифры примерные.</span>
Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то простой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, находя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей появилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи.<span>Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справлялись совместно.</span><span>В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.
</span>
В разных точках земного шара и в разные времена адыги<span> известны под различными именами - зихов, черкесов, </span>касогов<span>, адыгейцев, кабардинцев. С незапамятных времен они жили на своей земле - на горных склонах Северо-западного </span>Кавказа<span>, от побережья </span>Черного<span> и </span>Азовского морей<span> до верховий Кубани, где впитав различные элементы культур народов эпохи энеолита, многочисленных ираноязычных племен, Боспорского и Понтийского государств, </span>арабского халифата<span>, родилась и сложилась адыгская культура и адыгский язык. Здесь предки адыгов - </span>меоты<span> и зихи тысячелетиями создавали культурную, духовную, идейную основу </span>адыгского народа. Отсюда большая часть адыгов была изгнана в середине 19 века и рассеяна по всей Земле.
<span>Наше повествование мы начинаем кратким обзором древнейших культур </span>Северного Кавказа<span> эпохи энеолита. Следы этих древних культур археологи постоянно находят на Северо-западном </span>Кавказе<span>, на побережье </span>Черного<span> и </span>Азовского морей<span>. Эти культуры создавались народами жившими пять тысячелетий до нашей эры. Никто теперь не знает, как назывались эти народы, на каком языке они говорили, были ли они пришлыми в этих краях или жили ранее. Но эти народы внесли несомненный вклад в культуру и быт живших здесь впоследствии синдов, дандариев, досхов, тореатов и других племен составивших основу адыгского этноса.</span>
Яблоко раздора - в древнегречиских мифах золотое яблоко , на котором было написано прекраснейший подброшенное Эридой на свадьбе Пелея и Федиды и ставшие причиной сорры Геры , Афины и Афродиты
