Question

Отомстить или простить вот в чем вопрос? Как бы вы поступили, обоснуйте?

Конечно месть - штука тонкая, и вроде бы недостойна взрослого человека, однако... иногда ситуации в жизни поворачиваются так, что невозможно оставить чей-то поступок без последствий, причем разговаривать бесполезно, полезно только "бить лицо" или мстить каким-то иным способом. Опишите ситуации, когда просто невозможно остаться в стороне, а нужно как-то реагировать.

Answer 1

Я христианин и у нас месть не приветствуется, но с другой стороны, что-то и не помнится мне, что это полностью запрещалось бы (может правда, просто не припомню, если кто знает напомните пожалуйста в комментариях). Да есть такая притча, если тебя ударили по одной щеке - подставь другую. Но здесь, мне кажется, совсем другое.

У многих народов (умышленно не буду уточнять нацию), месть возводится в ранг национального закона, то есть у них не то чтобы можно было прощать, а наоборот накладывается обязательство отмстить, пусть даже через несколько поколений, если прямо сейчас нет такой возможности. Зато все всегда знают, за твое бесчинство наказание (месть) последует непременно. По-неволе уже будешь предельно внимателен и никого так просто не обидишь.

Советовать мстить или наоборот отговаривать от мести не буду. Скажу лишь одно месть, все-же не всегда правильное решение. С точки зрения здравомыслящего культурного цивилизованного человека месть вроде бы не приемлема. Но скажу главное, на мой взгляд, гнев - вот это уже реальный неоспоримый грех, и любое решение в гневе будет греховным, и уж навряд-ли правильным. Все важные решения надо принимать только с холодным разумом, не в гневе, без злости и нервов. Только с холодным разумом, полностью успокоившись и хорошенько все обдумав.

Answer 2

Мстить я бы не стал ни в коем случае, но это не значит - простить.

Обосную. Впрочем, это обоснование Вы можете принять, только если верите в Бога. Если же нет, то не стоит читать дальше.

Вы говорите о ситуации, когда чей-то поступок в отношении Вас неприятен Вам. Но, то, что сделал этот человек, на самом деле не он сделал, а Бог. Этот человек - лишь орудие в Его руках. А Бог плохого не делает. Он показывает Вам, что чего-то хочет от Вас. А если ситуация неприятна, даже болезненна, то это означает, что раньше были менее болезненные сигналы, просто Вы не обратили на них внимания.

Как вести себя с этим человеком? Лучше всего дистанцироваться от него и постараться не пересекаться с ним.

Надо ли оставлять произошедшее без внимания? Ни в коем случае. Потому что тогда будут еще более болезненные сигналы. Но Ваши действия должны быть направлены на себя, в себя: что я делаю не так? Чего хочет от меня Господь? Понять это и выполнить Его волю - вот что мы должны сделать. Тем более, что Он желает нам только добра, а если мы этого не понимаем - тем хуже для нас.

Причина всего, что происходит с нами, вокруг нас - она только внутри нас, и только мы сами можем изменить окружающий мир, изменив себя. Собственно говоря, это и есть путь к счастью. Единственно возможный.

Будьте счастливы!

Answer 3

Простить и ещё раз простить, месть это грязная штука и палка на двух концах, второй конец обязательно бумерангом возвращается и жизнь обязательно рассудит,надо только пожелать дай Бог тебе здоровья и красиво уйти

Answer 4

Как это ни парадоксально, но месть - это особая форма любви, любви к себе самому и ближнему. Неизбежность мести за содеянное зло служит мощным стимулом воздержаться от совершения этого зла. Собственно, все архаичные общества поддерживали мир и спокойствие таким способом. Отсутствие мести погружало социум в хаос и беспредел. Поэтому, отказываясь от мести за зло, совершенное в отношении Вас или близких Вам людей, Вы фактически вредите или себе самому, или близким - ибо любой негодяй будет знать, что этого можно безнаказанно гнобить, чем непременно воспользуется.

Собственно, этот принцип справедлив и в международных отношениях. Почему, например, уже лет 40 не взрывают израильские самолеты? Да потому что израильский спецназ вычислит и уничтожит как исполнителей, так и - что самое важное - реального заказчика, будь он эмиром, королем или президентом любой страны мира - прилетят и убьют прямо во дворце. Поэтому желание взрывать израильские самолеты как-то сразу отпадает. А вот российский самолет над Синаем взорвали, а катарский монарх, оплативший эту акцию, почему-то всё еще жив. И сделал вывод: "Этих можно, а тех - нельзя".