Question

Разве не трусость беречься от болезней и других напастей?

Answer 1

Трусость - это избегание вещей, с которыми можешь справиться, или которые должен делать. Эти вещи понятны, доступны и по силам.

И вот человек избегает, допустим, откровенного разговора с близким.

Ему это по силам? Да. Он может это сделать? Да. Риска жизни-здоровью нет? Нет. Близкому человеку этот разговор не принесет вреда? Нет, не принесет.

Да, такое избегание будет трусостью.

А все остальное - это что угодно, но не трусость.

В случае с болезнями, меры по защите, избегание мест скопления народа, подходящая одежда и пр. - это методы борьбы. Какая же это трусость, если идет борьба и защита? Может, тогда и рыцарские доспехи - трусость?

Что имеется в виду под "другими напастями" не очень ясно.

Защита от болезней, бывает, переходит в ипохондрию или паранойю. Но это тоже не трусость.

Смельчаком назовут только того, кто открыто борется против понятного врага и действительно работающими методами. Пусть даже там шанс небольшой, но он может сработать.

Всех остальных назовут безумцами.

Answer 2

Нет, беречься от болезней это не трусость, а осторожность, ведь защита своего здоровья не включает в себя моральный фактор, трусость это когда ради сохранения своей жизни или здоровья человек идёт на предательство, подставляет других, врёт и изворачивается, а когда человек просто ведёт здоровый образ жизни то тут нет никакой трусости.

Answer 3

Беречься от болезней и других напастей - это проявление инстинкта самосохранения. Конечно, если речь не о крайности, когда человек каждой пылинки боится, расценивая ее как потенциальную опасность. Но это тоже навряд ли трусостью назовешь, скорее расстройство.

Трусость - понятие неоднозначное. На том же поле боя, когда заведомо знаешь где враг и что он в разы сильнее и поэтому не нападаешь, а стараешься спрятаться - это разве можно трусостью назвать? Не думаю. Никому лучше не будет от того, что побежишь на врага только чтобы умереть.

Так и здесь. Никакого смысла бежать навстречу болезням и прочему нет, а если есть возможность, то и вовсе стоит от них укрыться.

Answer 4

Беречься от болезней - это не "трусость", а предусмотрительность­<wbr />..

Т.е. отодвигать от себя опасность - это вполне разумное решение..

Тот, кто не бережётся - не "герой", а недалёкий человек и быть ему инвалидом или вскоре умереть..

Тот, кто разумно бережёт себя, тот долго живёт и может принести много пользы (хотя есть и бесполезные и вредные люди)..

Answer 5

Нужно понимать, что тело человека не является его собственностью, а дано ему во временное пользование Богом. И человек несет разумную ответственность за сохранность тела. Забота о безопасности - не есть грех. А вот намеренное повреждение, и, тем более, собственное убийство - грех тяжкий.

Исключение делается только в том случае, если речь идет о проявлении любви к ближним и отдании жизни за других.

Другой пример:если плотские страсти главенствуют над духом, человеку полезно держать пост, чтобы плоть ослабла, а дух укрепился. Но, если умерщвление плоти доходит до крайности, то это обычно проявление гордыни и духовной болезни.

Поэтому осторожное отношение к своему здоровью - не трусость, а разумение.

Answer 6

«Предусмотрительный видит бедствие и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются» (Прит. 22:3).

Болезни усложняют жизнь и бьют по карману. Когда вы плохо себя чувствуете, вы не можете ходить на работу или в школу, зарабатывать деньги и заботиться о семье.Так что вполне нормально заботиться о себе.

Answer 7

Нет, это не трусость, а разумный подход, избавляющий от возможных проблем. Даже у животных существует инстинкт самосохранения. Человек же, всё-таки, более разумное существо, чем животное. И рациональное.

Зачем искать на свою пятую точку приключения, если разумней их избежать по возможности?

Answer 8

Думаю это к трусости никак не относится, это предостережение от болезней, работает функция самосохранения у человека, это так же как люди спасаются от наводнения и всего прочего. Не думаю, что считать людей небрежно относящихся к той же гигиене, грозе, смелыми.