В философии синкретизм - это когда разнородные философские начала сочетаются, но не объединены в одно целое.
В искусстве синкретизм больше соотносится с фактами развития истории музыки и танца, драмы и поэзии.
В лингвистике - когда разделенные между различными формами компоненты объединяются в одной форме.А когда пытаются соединить разнородные вероучения и культовые составляющие - это религиозный синкретизм.
У каждого из нас есть природная склонность либо к рационализму, либо к иррационализму и мы ее не выбираем. Об этом писал Карл Густав Юнг, разрабатывая типологию, которая легла в основу соционики.
Если проще, то рационалы делают для того чтобы воспринять, т. е составляют и воплощают планы, для достижения чего-то. А иррационалы с точностью наоборот: воспринимают нечто, чтобы что-то сделать. Их девиз: "Упремся - разберемся, или будет день - будет пища".
К дихотомии идеализм - материализм это не имеет отношения. Рационалы и иррационалы легко делятся на сенсориков (твердо стоящих на материальных ногах) и интуитов (взлетевших над землей на крыльях фантазии и интуиции).
Я, например, интуитивный иррационал и это не мой выбор. Так устроен мой тип энергоинформационного метаболизма.
Термин "экзегеза" (или экзегетика) переводится с древнегреческого как "истолкование". А человек, который занимается экзегезой называется экзегет. В древней Греции экзегеты истолковывали туманные предсказания оракулов, доносили смысл ответа до вопрошающего. Услугами экзегетов любили пользоваться политики. Считается, что афинский государственный деятель Фемистокл именно благодаря искусству экзегезы смог получить средства на постройку флота для войны с Эгиной. Предсказание Дельфийского Оракула "Афины спасут деревянные стены" Фемистокл истолковал по своему: корабли из дерева встанут стеной на защиту. И он получил разрешение.
В наше время этот термин применяется чаще в случае, изучения и трактования религиозных текстов: Библия, Талмуд, Коран, неканонические писания.
Стоит согласиться с тем, что религиозные книги древности написаны не только архаичным языком, но и содержат в себе огромное количество иносказаний, метафор, аллегорий. И многое из этого не понятно простому человеку. Или наоборот - воспринимается буквально тогда, когда за обычной простой фразой скрывается глубокая, мудрая мысль. Поэтому и нужна экзегеза: священники изучают, а после истолковывают мудрёные тексты во время проповедей; издаются книги, раскрывающие тайный смысл религиозных писаний; появляются новые, скандальные трактования.
Быть экзегетом очень не просто. Этот человек должен хорошо разбираться в истории, нравах, традициях, фольклоре той эпохи и той страны, к которой относится книга. В идеале, он также должен знать и язык оригинала, и языки, на которых издавались работы других коллег по "расшифровыванию" текстов.
Посредственный человек не умеет творчески подходить к решению вопросов любой сложности. Он только копирует чужой опыт, чужие мысли, чужие повадки, чужую одежду (и вообще всё, что считается модным). Поэтому посредственный человек легче выживает в социуме, так как не выделяется и делает всё, "как все", то есть исключительно с практическим подходом. Как правило, посредственный человек не считает нужным знать что-то новое, что выходит за рамки узко практической жизни. Интерес к познанию окружающего мира он считает пустой блажью. Поэтому такие люди имеют ограниченный кругозор, что быстро обнаруживается при общении с ними.
Незаурядный человек, прежде всего, творческая личность. Он ищет самостоятельные пути решения вопросов, старается докапываться до возможной глубины проблем. Поэтому у него всю жизнь сохраняется стремление к знаниям, которые он не "складирует" в своей голове без изменений (как посредственные люди), а использует как базу для собственных мыслей, решений и дел.
Как правило, незаурядный человек имеет какие-нибудь способности или даже таланты, которые преимущественно и развивает.
Не согласна с тезисом, что бесталанных людей нет. Я прожила жизнь и поняла, что как раз подавляющее большинство людей не имеют определенных талантов, то есть им все равно, в какой сфере трудиться. Возможно, их единственным талантом можно назвать стремление к приобретению денег любым доступным способом.
Диа -это через. На греческом. Например, из слова "диаметр". А "лектика" - это изучение. В общем диалектика - это то, что вы, ы, они получаем через изучение. Но, поскольку это объект пиара, некоторые просто сразу начинают этому верить. А другие еще и моляться.
