С моей точки зрения, даже не в формулировке, а в самом названии закона кроется логическая ошибка. Быть оскорбленным, или не быть оскорбленным - это выбор не оскорбляющего, а того,кто решил считать себя оскорбленным. В принципе, верующий может посчитать оскорблением само существование неверующих. Неверующий не может управлять выбором верующего, как и обратное. Но о защите прав неверующих закона нет. Примерно так же как фашисты считали оскорблением само существование евреев и цыган. Закон был на стороне фашизма. Что могли в этой ситуации сделать евреи, или цигане? Ничего. Они просто были вне закона. Сейчас неверующие вне закона.
Думаю, что закон в такой формулировке следует отменить. Причем самой религии это пойдет на пользу и поднимет ее популярность.
Математическое определение бесконечности связано с теорией множеств. Так в алгебре считается, что множество натуральных чисел (а также, целых, рациональных, действительных) бесконечно. Это означает, что какое-бы число мы не назвали, то найдется число больше данного (или меньше данного числа в остальных множествах). Поэтому бесконечным можно считать и Вселенную, так как какой бы объект мы не выбрали, найдется другой объект, который находится дальше от него (относительно выбранной точки, например Земли). Также бесконечным можно считать время, какую-бы дату в будущем мы не назвали, можно найти другую дату, которая будет позже нее. Вообще бесконечность более соответствует здравому смыслу, чем какое-то конечное понятие. Ведь, если Вселенная конечна, то она должна иметь границы и сразу возникает парадоксальный вопрос, а что там "за границей" Вселенной. То же самое со временем, если время конечно, то должно произойти последнее событие и опять парадокс, что "будет потом". Поэтому человеческой сущности более подходящим является именно бесконечность. Тогда будет и смысл в существовании человечества, ведь познание бесконечного тоже бесконечно и намного интереснее.
У каждого из нас есть природная склонность либо к рационализму, либо к иррационализму и мы ее не выбираем. Об этом писал Карл Густав Юнг, разрабатывая типологию, которая легла в основу соционики.
Если проще, то рационалы делают для того чтобы воспринять, т. е составляют и воплощают планы, для достижения чего-то. А иррационалы с точностью наоборот: воспринимают нечто, чтобы что-то сделать. Их девиз: "Упремся - разберемся, или будет день - будет пища".
К дихотомии идеализм - материализм это не имеет отношения. Рационалы и иррационалы легко делятся на сенсориков (твердо стоящих на материальных ногах) и интуитов (взлетевших над землей на крыльях фантазии и интуиции).
Я, например, интуитивный иррационал и это не мой выбор. Так устроен мой тип энергоинформационного метаболизма.
Обоснование своей точки зрения - это предоставление полного объяснения ее правильности со всеми доказательствами и возможными аргументами к тому, почему данная версия является верной. При этом выслушиваются аргументы собеседника и либо принимаются к сведению, либо объясняется, чем они неправильны или некорректны в данной ситуации.
Навязывание своего мнения является по сути своей безапелляционным и не терпящим никаких возражений. При этом любые контраргументы и попытки высказать свою точку зрения как правило отметаются, или жестко пресекаются все попытки их высказывания. При этом очень часто возможен переход от предмета спора к личности собеседника.
Посредственный человек не умеет творчески подходить к решению вопросов любой сложности. Он только копирует чужой опыт, чужие мысли, чужие повадки, чужую одежду (и вообще всё, что считается модным). Поэтому посредственный человек легче выживает в социуме, так как не выделяется и делает всё, "как все", то есть исключительно с практическим подходом. Как правило, посредственный человек не считает нужным знать что-то новое, что выходит за рамки узко практической жизни. Интерес к познанию окружающего мира он считает пустой блажью. Поэтому такие люди имеют ограниченный кругозор, что быстро обнаруживается при общении с ними.
Незаурядный человек, прежде всего, творческая личность. Он ищет самостоятельные пути решения вопросов, старается докапываться до возможной глубины проблем. Поэтому у него всю жизнь сохраняется стремление к знаниям, которые он не "складирует" в своей голове без изменений (как посредственные люди), а использует как базу для собственных мыслей, решений и дел.
Как правило, незаурядный человек имеет какие-нибудь способности или даже таланты, которые преимущественно и развивает.
Не согласна с тезисом, что бесталанных людей нет. Я прожила жизнь и поняла, что как раз подавляющее большинство людей не имеют определенных талантов, то есть им все равно, в какой сфере трудиться. Возможно, их единственным талантом можно назвать стремление к приобретению денег любым доступным способом.
